안녕하세요!
1등급으로 가는 최고의 국어 길잡이
성동구 '국어의 키' 입니다 :)
국어 학원 원장이 바라보는 책의 시선
「 나의 운명 사용 설명서
고미숙 저」 2부 입니다.
2부
사주와 팔자 :
8개의 ‘카드’에 담긴 비밀
자축인묘진사오미신유술해
– 12지지의 동물에 대해선 비교적 잘 아는 편이다.
그런데 검은 토끼해라면 잘 모른다.
천간을 알면 쉽다. 2023년은 계묘년이다.
“밤하늘의 별을 보고 길을 찾아가던 시대는 복되도다!”
- 루카치가 『소설의 이론』 첫머리에서 했던 말이다.
우리가 사는 시대에는 이 ‘길’이 끊어진 시대다.
통계와 수치가 길을 대신하고 그 길에는 ‘홈’이 깊게 파여 있다.
오직 소유와 증식을 향한 사다리만으로 이어져
옆길을 볼 수도 전체를 볼 수도 없다.
하여 타자가 삶을 대신 살아가고
타자의 욕망을 자신의 것으로 착각한다.
그래서 모두가 불안하다.
불안의 늪에서 탈출하는 방법은 아주 간단하다.
밤하늘의 별과 인생의 길을 하나로 이어줄 지도를 찾아내면 된다.
사주명리학이다.
사주 명리학의 기본 개면은 음/양이다.
음과 양으로 모든 것을 포괄할 수 있다.
음과 양이 함께 있으면 태극이다.
태극이 음양으로, 음양이 다시 목화토금수로 분화하고
거기에 각각 음양이 붙으면 열 개의 천간(天干)이 탄생한다.
갑을(甲乙) 목
병정(丙丁) 화
무기(戊己) 토
경신(庚辛) 금
임계(壬癸) 수
이것이 하늘을 움직이는 기운이다.
토는 목화와 금수를 조정하는 역할을 한다.
자축인묘진사오미실유술해다.
여기서 축 진 미 술이 토이다.
계절의 순서로 재배열하면
인묘진 봄
사오미 여름
신유술 가을
해자축 겨울
이다.
10간과 12지지, 이것들이 결합한 것이 간지(干支)다.
천간의 첫 번째가 ‘갑’, 지지의 첫 번째가 ‘자’,
이 둘의 결합인 갑자(甲子)가 출발점이 된다.
전체의 리듬을 갑자라고 통칭하는 것도 이 때문이다.
천간인 ‘갑을병정무기경신임계’를 지지인
‘자축인묘진사오미신유술해’에 하나씩 대응해 보라.
갑자에서 다시 갑자로 돌아오려면 60년이 소요된다.
만 60세를 ‘환갑’이라고 하는 건 60갑자를 한 번 돌았다는 의미다.
간지의 순환을 가지고
한 사람의 인생을 풀이하는 것이
사주명리학이다.
사주(四住)란 네 개의 간지(생년 / 월/ 일 / 시),
명리란 이치란 뜻이다.
네 개의 기둥을 통해
내 운명의 지도를 그린다는 의미인 것.
사람은 누구나 태어나자마자
처음으로 으앙 ~ 하고 울음을 터뜨리게 되는데
그때 우주의 기운이 호흡을 통해
아기의 신체에 각인되는 것이다.
한마디로 존재와 우주 사이의 첫 번째 마주침,
그 ‘인증 샷’이라고나 할까.
사주의 기준이 되는 달력은
태양력과 태음력이 결합된 ‘절기력’이다.
즉, 달의 변화로 날짜를 계산하고
태양의 움직임을 기준으로 절기의 변화를 읽는 방식이다.
하늘에서 태양이 움직이는 길을 황도라고 한다.
황도 360도를 15도씩 나누면 24개의 마디가 생긴다.
24 절기가 바로 이 마디에 붙인 이름이다.
절기의 변화에 따라 천지의 기운 혹은 물리적 배치가 달라진다.
그 중에서도 다섯 개의 별,
그것이 곧 목성, 화성, 토성, 금성, 수성이다.
이들이 밀고 당기는 역학적 배치가
사주의 구성에 결정적인 역할을 한다고 보는 것이다.
탯줄을 자르는 순간에
우주의 기운이 몸으로 들어온다고 본다.
우주의 기운이란 바로 별들의 기운이다.
인간이 별의 영향을 받는다는 전제는
서양 점성술이나 동양의 명리학이나 같다.
점성술이 명리학이다. (……)
우주에는 수많은 별들이 있지만
육안으로 관찰할 수 있는 별들은 태양계 안의 별들이고,
이를 다시 간추리면 해와 달, 그리고 수화목금토성이다.
사주팔자는 이들 일곱 별의 기운을
어느 정도 받았는가를 표시하고 있는 것이다.
(조용헌 『한국의 역학』, 『한국학의 즐거움』, 휴머니스트, 2011, 363쪽)
저희는 다음 포스팅에서
더욱 흥미롭고 유익한 주제로
다시 돌아오겠습니다!
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