[서강대 논술 기출 인문 2025 해설 예시답안] 2025 서강대 논술 기출 인문 계열 2번 분석

*모의고사 1회분 배포, 포함

 

안녕하세요, 국어의 키🔑입니다.

 

서강대학교 인문 논술을 준비하는 분들을 위해 2025학년도 서강대 인문계열 논술 기출 2번 문항 해설 자료를 준비했습니다.

많은 수험생이 기출문제의 중요성을 알고 있지만, 막상 어떻게 분석해야 할지 몰라 방향을 잡지 못하는 경우가 많습니다. 단순히 지문을 읽고 답안을 작성하는 것만으로는 한계가 있습니다. 실질적인 실력 향상을 위해서는 문제의 출제 의도, 제시문 간의 논리적 관계, 그리고 합격 답안이 갖춰야 할 핵심 요소를 체계적으로 파악하는 것이 필수적입니다.

이번 해설 자료는 이러한 분석의 핵심을 모두 담았습니다. 각 문제의 출제 의도를 명확히 짚고, 제시문별 주요 내용과 논리 구조를 세밀하게 해석했으며, 답안 작성 시 반드시 포함해야 할 핵심 키워드까지 정리했습니다.

이 자료를 통해 서강대 논술의 출제 경향을 깊이 이해하고, 실제 시험에서도 논리적이고 완성도 높은 답안을 자신 있게 구성하실 수 있을 것입니다.

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' 이 문제가 묻는 진짜 의미'

 

여러분, 이 문제는 단순히 "환경을 보호하자"는 착한 마음을 묻는 문제가 아닙니다. 이 문제는 여러분의 아주 사소한 일상적인 선택이 지구 반대편의 빙하를 녹이고, 결국 여러분 자신의 건강을 위협하는 과정과 어떻게 연결되어 있는지 그 논리적 고리를 이해하고 있는지를 묻고 있습니다.

제시문 (다)의 학생은 특별히 나쁜 학생이 아닙니다. 늦잠을 자고, 맛있는 돈가스를 먹고, 예쁜 사진을 찍고 싶어 하는 우리 주변의 평범한 모습이죠. 하지만 이 문제는 그 평범함 속에 숨어있는, 인류가 지구와 맺어온 관계의 근본적인 문제점을 직시하라고 요구합니다.

이 문제는 우리에게 윤리의 범위를 확장할 것을 요구합니다. 지금까지의 윤리가 주로 '사람과 사람' 사이의 관계에 집중했다면, 이제는 '사람과 자연', '사람과 동물', '사람과 지구 공동체'의 관계까지 윤리적 성찰의 대상으로 삼아야 함을 강조하는 것입니다.

이 문제는 단순한 지식 테스트가 아닙니다. 제시문 (가)와 (나)가 보여주는 명백한 위기 앞에서, (다)에 나타난 나의 삶을 (라), (마), (바)라는 새로운 윤리적 잣대로 성찰하고, 어떤 방향으로 삶의 태도를 근본적으로 변화시켜야 하는지 논리적으로 서술할 수 있는가를 평가하는 문제입니다. 여러분이 미래 사회의 구성원으로서 갖추어야 할 깊이 있는 책임 의식과 성찰 능력을 확인하고자 하는 것입니다.

 

 

문제 구조 완전 분해

이 문제는 네 가지의 구체적인 요구사항을 순서대로 해결할 것을 명시하고 있습니다.

1. 제시문 (가), (나)를 고려하여: (가)의 '우주선 지구호' 비유(자원의 유한성)와 (나)의 시각 자료(기후 변화의 심각성)를 문제 전체의 배경, 즉 '우리의 현주소'로 이해해야 합니다.

2. (다)에 나타난 행위를 (라)~(바)를 근거로 비판하시오: (다)의 일상적 행위들(승용차 이용, 육식, 쓰레기 배출, 동물 학대 등)을 (라), (마), (바)의 논점을 하나씩 정확히 가져와 비판해야 합니다. 이것이 문제 해결의 핵심입니다.

3. (라)~(바)의 공통된 논지를 밝힌 뒤: 비판의 근거가 된 세 제시문의 핵심을 관통하는 하나의 원리를 도출해야 합니다.

4. 이를 바탕으로 (다)의 윤리적 변화 방향을 논술하시오: 위에서 찾은 공통 논지를 기반으로 (다)의 학생이 어떤 근본적인 태도 변화와 구체적인 실천을 해야 하는지 제시해야 합니다.

 

이제 각 단계를 상세히 분석해 보겠습니다.

- 1단계: (다)의 행위 비판하기 (제시문 (라), (마), (바) 활용)

(다)의 행위들을 비판할 때, 반드시 (라), (마), (바)의 핵심 논거를 정확하게 연결해야 합니다.

(라)의 관점 (윤리적 소비와 저탄소 지향)으로 비판하기

(라)는 탄소 발생량을 줄이는 '윤리적 소비'를 강조합니다. 지구와 인간의 건강이 연결되어 있기 때문입니다.

1. 승용차 등교: (라)는 자동차 대신 자전거를 권장합니다. 승용차 이용은 불필요한 탄소 배출을 늘려 지구 온난화((나)의 현상)를 가속합니다.

2. 돈가스(육식) 소비 및 음식물 쓰레기: (라)는 육식보다 채식을 제안하며 육가공 식품 소비를 줄이자고 합니다. 축산업은 막대한 양의 탄소를 배출하며, 돈가스 같은 육가공 식품 소비와 과도한 음식물 쓰레기는 (라)가 추구하는 윤리적 소비, 저탄소 지향에 정면으로 위배됩니다.

3. 과대포장 쓰레기 배출: (라)는 일회용품과 지나친 포장재 사용을 지양하자고 합니다. (다)의 학생이 버린 많은 포장재는 불필요한 자원 낭비이자 쓰레기 처리 과정에서 또 다른 탄소 배출의 원인이 됩니다.

 

(마)의 관점 (플라스틱 쓰레기와 먹이사슬)으로 비판하기

(마)는 인간이 버린 플라스틱 쓰레기가 '쓰레기 섬'을 이루고, 미세 플라스틱이 되어 먹이사슬을 통해 결국 인간에게 되돌아온다는 '순환의 경고'를 보냅니다.

1. 페트병 배출: (다)에서 청량음료를 마시고 버린 페트병은 (마)에서 지적하는 플라스틱 쓰레기의 주범입니다. 이 페트병은 썩지 않고 바다로 흘러가 (마)의 쓰레기 섬의 일부가 될 수 있습니다.

2. 과대포장 쓰레기 배출: 선물 포장재 역시 플라스틱을 포함한 수많은 쓰레기를 만듭니다. 이 행위는 당장의 편리함 때문에 생태계 전체를 오염시키고, 결국 미세 플라스틱 섭취라는 부메랑이 되어 인간의 건강을 위협하게 됩니다.

 

(바)의 관점 (대지 윤리와 공동체 구성원)으로 비판하기

(바)는 인간을 '대지 공동체의 정복자'가 아닌 '구성원'으로 규정합니다. 그리고 흙, 물, 식물, 동물 등 동료 구성원들이 자연 상태 그대로 생존할 권리를 존중해야 한다고 말합니다.

1. 벚꽃 나뭇가지 치기: (다)의 학생은 멋진 사진을 찍기 위해 벚꽃 나뭇가지를 칩니다. 이는 (바)의 관점에서 볼 때, 식물(벚꽃)을 동등한 공동체 구성원으로 존중하는 것이 아니라, 인간의 유희를 위한 '도구'로만 취급하는 정복자적 태도입니다.

2. 반려견 성대 수술: 층간 소음 걱정을 없애기 위해 반려견의 성대를 수술한 행위는 (바)의 윤리에 크게 어긋납니다. 이는 동물의 자연스러운 상태를 존중하는 것이 아니라, 인간의 편의를 위해 동물의 신체를 강제로 변형시킨 행위입니다. 동물을 공동체의 구성원이 아닌 인간의 소유물로 보는 시각입니다.

 

 

- 2단계: (라), (마), (바)의 공통된 논지 도출하기

비판의 근거가 된 세 제시문은 표면적으로 다른 이야기를 하는 듯하지만, 하나의 핵심 사상을 공유합니다.

 

(라)는 지구의 건강과 인간의 건강이 '연결'되어 있음을 말합니다 (저탄소 지향).

(마)는 인간이 버린 쓰레기가 생태계를 순환하여 다시 인간에게 '연결'되어 돌아옴을 말합니다 (미세 플라스틱).

(바)는 인간, 동물, 식물, 흙 등 모든 존재가 하나의 공동체로 '연결'되어 있음을 말합니다 (대지 윤리).

 

따라서 (라), (마), (바)의 공통된 논지는 '상호연결성'과 '상호의존성'입니다. 즉, 인간은 독립적인 존재가 아니라 지구 생태계라는 거대한 공동체 속에서 다른 존재들과 긴밀하게 연결되어 서로 영향을 주고받는 존재라는 것입니다. 인간이 자연에 가하는 행위는 결국 인간 자신에게 되돌아온다는 순환론적 세계관을 공유합니다.

 

 

- 3단계: (다)의 윤리적 변화 방향 제시하기

(다)의 학생이 보여준 태도는 근시안적이고 인간중심적이었습니다. 2단계에서 도출한 '상호연결성'의 논지를 바탕으로, (다)의 학생은 다음과 같은 근본적인 윤리적 변화를 모색해야 합니다.

첫째, 인식의 전환입니다. (바)의 논지에 따라, 자신을 자연의 '정복자'나 '소유자'가 아닌 '대지 공동체의 평등한 구성원'으로 인식해야 합니다. 이는 (다)의 학생이 가졌던 이기적 인간중심주의에서 벗어나, 모든 존재의 생존 권리를 존중하는 생태 중심적 가치관을 확립해야 함을 의미합니다.

둘째, 책임의 확장입니다. 나의 사소한 행위가 생태계 전체와 미래 세대, 그리고 결국 나 자신에게 영향을 미친다는 '상호연결성'을 자각하고, 자신의 행동에 대한 윤리적 책임을 일상 속에서 느껴야 합니다.

셋째, 구체적인 실천의 변화입니다. 이러한 인식과 책임의 확장은 (라)와 (마)에서 제시한 구체적인 실천으로 이어져야 합니다. 승용차 대신 대중교통이나 자전거를 이용하고, 육식 소비를 줄이며, 일회용품과 과대 포장된 제품의 소비를 지양하고, 쓰레기를 책임감 있게 처리해야 합니다. 또한, 벚꽃을 눈으로 감상하고 반려견의 습성을 이해하려는 노력처럼, 다른 생명체를 도구가 아닌 동등한 존재로 존중하는 태도를 길러야 합니다.

 

결국 (다)의 학생에게 필요한 변화는 '불편함을 감수하는 윤리적 실천'이며, 이는 '나'의 건강과 '지구'의 건강이 둘이 아님을 깨닫는 것에서 시작됩니다.

 

 

실전 답안 작성 전략

1. 첫 문단 (서론): (가)와 (나)를 언급하며 현재 지구가 유한한 자원 속에서 심각한 환경 위기에 처해 있음을 간략히 밝힙니다. 그리고 (다)의 일상은 이러한 위기를 심화시키는 인간 중심적 행위의 전형임을 지적합니다.

2. 두 번째 문단 (본론1: 비판): (다)의 핵심 문제 행위들(승용차, 육식, 쓰레기, 동물)을 (라), (마), (바)의 논거와 정확히 짝지어 조목조목 비판합니다. "(다)의 승용차 등교는 (라)가 지적하는 탄소 배출 문제와 연결되며, 페트병 배출은 (마)가 경고하는 미세 플라스틱 문제로 이어진다. 또한 벚꽃 나뭇가지를 치고 반려견을 수술시킨 행위는 (바)의 대지 윤리에 위배된다."처럼 명확하게 서술합니다.

3. 세 번째 문단 (본론2: 공통 논지): (라), (마), (바)를 관통하는 공통 논지를 명시합니다. '인간과 자연의 상호연결성', '생태계의 순환성', '인간 행위의 부메랑 효과' 등의 핵심어를 사용하여, 인간의 행위가 결국 인간에게 되돌아온다는 점을 밝힙니다.

4. 네 번째 문단 (결론: 변화 방향): 3문단에서 도출한 공통 논지를 바탕으로 (다)가 나아가야 할 방향을 제시합니다. 단순한 실천 나열에 그치지 말고, (바)를 중심으로 '인간중심주의에서 생태 공동체 윤리로의 근본적인 인식 전환'이 선행되어야 함을 강조하고, 이것이 (라), (마)의 구체적 실천으로 이어져야 함을 서술하며 마무리합니다.

 

 

주의사항 및 실수 방지 팁

1. (다) 비판 시 근거 누락: (다)의 학생이 잘못했다는 '느낌'만으로 비판하면 안 됩니다. 반드시 (라), (마), (바)의 '어떤' 내용에 근거하여 '왜' 잘못되었는지를 명시해야 합니다.

2. 공통 논지의 피상성: (라)~(바)의 공통점을 단순히 '환경 보호'라고 적으면 안 됩니다. 세 제시문의 논리를 관통하는 더 깊은 차원의 원리, 즉 '상호연결성'과 '순환성'을 포착해야 합니다.

3. 변화 방향의 추상성: '착하게 살아야 한다', '자연을 사랑해야 한다'와 같은 막연한 주장은 피해야 합니다. (바)의 '인식 전환'과 (라), (마)의 '구체적 실천'이 유기적으로 연결된 대안을 제시해야 합니다.

 

 

성공하는 답안의 특징

1. 유기적 연결성: 비판(1단계), 공통 논지(2단계), 변화 방향(3단계)이 각각 따로 노는 것이 아니라, (1)을 통해 (2)를 도출하고, (2)를 기반으로 (3)을 서술하는 유기적인 논리 흐름을 보여줍니다.

2. 제시문 활용의 정확성: 각 제시문의 핵심 논지를 정확히 파악하여 비판과 분석의 근거로 적절하게 활용합니다. 특히 (바)의 '대지 윤리' 개념을 단순한 동물 사랑이 아닌, 인간과 자연의 관계를 재정립하는 핵심 철학으로 이해하고 활용합니다.

3. 심층적인 분석: (다)의 문제를 개인의 부주의함으로만 보지 않고, 그 기저에 깔린 인간중심주의적 사고방식의 문제로까지 심화시켜 분석합니다.

 

 

마무리: '이 문제를 통해 배우는 것'

이 문제는 환경 문제가 '나'의 일상과 분리된 거대한 담론이 아님을 보여줍니다. 오늘 내가 마신 페트병 음료, 먹다 남긴 돈가스 한 조각이 (나)의 빙하를 녹이는 데 기여하고, (마)의 쓰레기 섬을 키우며, 결국 (바)가 말하는 공동체의 온전성을 해친다는 것을 깨닫게 합니다.

이 문제를 학습하는 과정은, 나의 편리가 누군가의 희생이나 자연의 파괴를 기반으로 한 것은 아닌지 되돌아보는 윤리적 성찰의 과정입니다. 정답을 찾는 것 이상으로 중요한 것은, (다)의 일기를 나의 일기처럼 읽어내고, (라), (마), (바)의 시선으로 나의 삶을 재구성하려는 진지한 태도를 갖추는 것입니다. 이러한 성찰적 자세가 여러분을 더 깊이 있는 사고를 하는 성숙한 사회 구성원으로 성장하게 할 것입니다.

 

 

예시 정답

제시문 (가)와 (나)는 유한한 지구 자원 속에서 인류가 무분별한 활동으로 심각한 기후 위기와 환경 파괴에 직면했음을 경고한다. (다)의 일상은 이러한 위기의 원인이 되는 인간 중심적이고 근시안적인 행위들을 보여준다.

(다)의 행위들은 (라)~(바)의 관점에서 다각도로 비판받을 수 있다. 첫째, 승용차 등교, 돈가스 같은 육가공 식품 소비, 과도한 음식물 쓰레기와 포장재 배출은 (라)가 강조하는 '저탄소 지향의 윤리적 소비'에 정면으로 위배된다. 이는 지구 온난화를 가속하고 지구와 인간의 건강을 동시에 해치는 행위이다. 둘째, 페트병과 포장재 쓰레기를 무책임하게 배출하는 것은 (마)가 경고하듯 '쓰레기 섬'을 만들고, 이는 미세 플라스틱이 되어 먹이사슬을 통해 결국 인간의 건강을 위협하는 부메랑이 된다. 셋째, 사진을 위해 벚꽃 나뭇가지를 치고 인간의 편의를 위해 반려견의 성대를 수술하는 행위는 (바)의 '대지 윤리'에 어긋난다. 이는 자연과 동물을 공동체 구성원으로 존중하는 것이 아니라 정복의 대상으로 여기는 폭력적 태도이다.

(라), (마), (바)는 모두 '인간과 자연의 상호연결성 및 상호의존성'이라는 공통된 논지를 전제한다. (라)는 지구와 인간의 건강을, (마)는 쓰레기와 인간의 건강을, (바)는 인간과 생태계 전체를 하나의 유기적 공동체로 연결한다. 즉, 자연에 가하는 행위는 결국 인간 자신에게 되돌아온다는 것이다.

따라서 (다)의 학생은 이러한 상호연결성에 대한 자각을 바탕으로 근본적인 윤리적 변화를 모색해야 한다. 먼저 (바)의 대지 윤리를 수용하여, 자신을 자연의 지배자가 아닌 공동체의 일원으로 인식하는 생태 중심적 가치관을 확립해야 한다. 이러한 인식의 전환은 (라)의 윤리적 소비, 즉 육식을 줄이고 자원을 아끼며, (마)의 경고를 받아들여 플라스틱 사용을 최소화하는 구체적인 실천으로 이어져야 한다. 결국 지구 공동체 전체의 온전성을 고려하는 책임 있는 삶의 태도 전환이 필요하다. (758자)

 

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혼자서 논술을 준비하며 어려움을 느끼는 학생들을 위해, 국어의 키에서 논술 가이드와 모의고사 파일을 준비했습니다. 여러분의 좋은 결과를 응원합니다.

 

[The Key 서강대 논술 모의고사 사용법_ 혼자서도 충분히 인문 논술을 준비할 수 있는 가이드

(모의고사 1회분 포함)] *링크 클릭시 다운로드 가능

https://drive.google.com/file/d/1ocvDBfmO7tl1YNFpO31GFUDmlHocsd8o/view?usp=drive_link

 

 

The Key 논술 서강대 논술 시험 대비 설명 그리고 1회 모의고사.pdf

20.00MB

 

* 학교별로 1회만 다운로드 받으시면 됩니다.

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논술 문제 크리티컬 인사이트와 해설서 자료의 저작권에 관한 안내 말씀

 

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해설 자료의 원저작물

 

원본 저작물: 서강대학교 논술고사

출처: 서강대학교 입학처 홈페이지 (또는 관련 공식 사이트)

 

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kookkey 운영자 올림