수능 특강 독서, 2026 눈에 보이는 수능 인문예술 2-11 인격 동일성에 관한 논의

 

 

 

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눈에 보이는 수능 특강 독서 2026

(이미지 모듈화 + 핵심내용 요약 + 한문장 정리)

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인격 동일성에 관한 논의

​자 그럼 인격 동일성에 관한 논의 작품을 보러가볼까요?

 

 

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2-11 인격 동일성에 관한 논의

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1. 한 문장 요약

인격 동일성 문제는 개인이 시간의 흐름 속에서도 동일한 자아를 유지하는가를 탐구하는 철학적 문제이며, 데카르트, 로크, 라이프니츠, 칸트 등이 이에 대한 다양한 견해를 제시하였다.

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2. 꼭 알아야 할 핵심 3가지

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① 인격 동일성이란?

인격 동일성이란 한 사람이 시간의 흐름 속에서도 동일한 자아를 유지하는가에 대한 문제.

우리가 1분 전의 자신과 지금의 자신이 동일하다고 인식하는 이유를 철학적으로 탐구.

기억, 사유, 심적 상태의 연속성 등이 인격 동일성을 유지하는 요소인가?

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② 주요 철학자들의 입장

데카르트(합리론):

인격 동일성은 사유의 동일성을 의미.

인간은 신체와 분리된 영혼을 통해 존재하며, 영혼이 동일하면 인격도 동일.

"나는 생각한다, 고로 존재한다."는 명제에서 자아의 지속성을 확신할 수 있음.

비판: 신체 없이 사유가 가능하다는 주장은 경험적으로 증명하기 어려움.

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로크(경험론):

인격 동일성은 기억의 연속성에 의해 유지됨.

"내가 과거의 행위와 생각을 기억할 수 있는 한, 나는 동일한 인격이다."

왕자의 의식이 구두 수선공의 신체로 옮겨진다면?

→ 왕자의 기억을 유지한다면 여전히 왕자의 인격으로 간주.

비판: 기억을 잃으면 인격이 변하는가? 기억이 단절되면 동일성을 잃는가?

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라이프니츠:

인격 동일성은 심적 상태의 연속성에서 비롯되나, 단순한 기억으로는 설명할 수 없음.

기억하지 못하는 경험도 무의식적으로 자아에 영향을 미칠 수 있음.

기억뿐만 아니라, 개인의 성격과 무의식적 경험의 흔적이 동일성을 유지.

비판: 심적 상태의 연속성을 측정하거나 정의하기 어려움.

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칸트:

인격 동일성은 단순한 심적 상태의 연속성으로 설명할 수 없음.

데카르트처럼 영혼의 실재성을 확언할 수도 없음.

"나는 생각한다."는 명제가 자아의 실재성을 보장하지는 않음.

복수의 주관이 동일한 인격성을 인식하는 것일 수도 있음.

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비판(스트로슨):

칸트의 입장은 너무 추상적이며 철학적 상상에 불과.

경험적으로 검증할 수 있는 심적 상태의 연속성이 인격 동일성을 결정.

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③ 인격 동일성 논쟁의 주요 쟁점

기억과 동일성의 관계: 기억을 잃으면 동일한 인격이 아닌가?

영혼과 신체의 역할: 영혼이 인격을 결정하는가, 신체가 중요한가?

심적 상태의 연속성: 기억이 없어도 개인의 성격과 무의식적 흔적이 동일성을 유지하는가?

경험적 검증 가능성: 인격 동일성을 객관적으로 측정할 수 있는 방법이 있는가?

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3. 시험에 나올만한 포인트 5가지

① 주제: 인격 동일성이란 무엇인가?

인격 동일성은 시간이 지나도 동일한 자아를 유지하는가에 대한 철학적 문제.

철학자들은 이를 사유, 기억, 심적 상태, 주관의 연속성 등 다양한 관점에서 분석.

영혼, 신체, 기억 중 무엇이 자아를 결정하는가?

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② 데카르트 vs. 로크: 합리론과 경험론의 대립

데카르트(합리론):

"나는 생각한다, 고로 존재한다."

사유의 동일성이 인격의 동일성을 보장.

신체 없이도 영혼이 존재하면 자아도 지속.

로크(경험론):

"기억이 자아를 구성한다."

기억을 유지하는 한 동일한 인격.

왕자의 의식이 구두 수선공의 몸으로 옮겨져도 기억이 유지된다면 왕자는 동일한 인격.

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③ 라이프니츠와 심적 상태의 연속성

기억만이 아니라, 무의식적 경험과 성격도 인격을 유지.

기억을 잃어도 자아는 동일할 수 있음.

예: 사고로 기억을 잃어도 성격과 행동 방식이 유지되면 동일한 자아인가?

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④ 칸트와 복수의 주관 가능성

"나는 생각한다."는 단순한 자기 인식일 뿐, 영혼의 실재성을 보장하지 않음.

우리가 동일한 자아를 인식하는 것은 사실 여러 주관이 동일한 인격을 마주치는 것일 수도 있음.

비판(스트로슨): 칸트의 입장은 너무 추상적이며, 경험적 증명이 어렵다.

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⑤ 인격 동일성 문제의 현대적 적용

기억을 조작할 수 있다면 자아는 변하는가?

영화 <블레이드 러너>, <인셉션>처럼 기억을 주입하면 새로운 인격이 생성되는가?

두뇌 이식이 가능해지면 자아도 옮겨질 수 있는가?

인공지능(AI)의 인격성 문제

AI가 기억을 학습하고 유지하면 인간과 동일한 인격성을 가질 수 있는가?

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4. 간결한 정리

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갈래: 철학, 인식론, 심리 철학

성격: 분석적, 탐구적

배경:

인격 동일성 문제는 시간의 흐름 속에서 자아가 유지되는가를 탐구하는 문제.

철학자들은 기억, 사유, 심적 상태, 주관의 연속성 등을 기준으로 논의.

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주제:

데카르트, 로크, 라이프니츠, 칸트 등이 인격 동일성의 기준을 제시.

기억과 심적 상태의 연속성, 영혼의 존재 여부 등을 중심으로 논쟁.

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특징:

합리론과 경험론의 대립(데카르트 vs. 로크).

기억과 무의식적 경험의 역할(로크 vs. 라이프니츠).

주관적 인식의 가능성(칸트와 스트로슨).

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5. 핵심 메시지 (3문장 요약)

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인격 동일성 문제는 개인이 시간의 흐름 속에서도 동일한 자아를 유지하는지를 탐구하는 철학적 논쟁으로, 데카르트는 사유의 지속성을, 로크는 기억의 연속성을, 라이프니츠는 심적 상태의 흔적을 강조하였다. 칸트는 동일한 자아의 인식이 단일한 주관이 아니라 복수의 주관에 의해 이루어질 가능성을 제시하며, 이에 대한 스트로슨의 비판이 이어졌다. 기억 조작, AI의 자아 문제 등 현대 사회에서도 인격 동일성 논의는 계속되고 있으며, 새로운 과학적 발전과 함께 더욱 심화될 것으로 보인다.

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2-11 인격 동일성에 관한 논의

 

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인격 동일성에 관한 논의 – 요약

인격 동일성이란 개인이 서로 다른 시간에 걸쳐 동일한 자아로 존재한다는 문제를 다루는 철학적 개념으로, 이에 대한 다양한 철학자들의 견해가 존재함. 데카르트는 인격 동일성을 사유의 동일성으로 보았고, 로크는 기억을 중심으로 한 심적 상태의 연속성을 강조했으며, 라이프니츠는 기억보다 개인의 지각과 사유의 연속적 영향을 중요하게 여김. 칸트는 복수의 주관이 동일한 인격으로 인식될 가능성을 제기하며, 이에 대해 스트로슨은 경험적 인식에서의 연속성이 충분하다고 비판함.

 

 

1. 한 문장 인격 동일성

 

인격 동일성은 개인이 시간의 흐름 속에서도 동일한 자아로 존재하는지를 탐구하는 철학적 개념으로, 이에 대한 다양한 입장(데카르트의 사유 동일성, 로크의 기억 중심 이론, 라이프니츠의 지각 연속성, 칸트의 복수 주관설 등)이 존재함.

 

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2. 주요 핵심 내용 (3가지)

 

① 데카르트의 사유 동일성 이론

신체와 정신을 독립적 실체로 보고, 인격 동일성을 영혼이 동일하다는 것으로 해석함.

사유하는 존재로서 동일한 주체가 지속된다고 주장함.

 

② 경험론적 접근 – 로크와 라이프니츠

로크: 기억이 인격 동일성의 핵심이며, 개인이 과거의 경험을 회상하는 능력이 자아의 지속성을 보장함.

라이프니츠: 기억뿐만 아니라 개인의 지각과 사유가 연쇄적으로 영향을 미친다는 점에서 인격 동일성이 형성됨.

 

③ 칸트의 복수 주관설과 스트로슨의 비판

칸트: 동일한 인격성 인식은 단 하나의 주관이 아닌 복수의 주관이 상호작용하며 형성될 가능성이 있음.

스트로슨: 칸트의 복수 주관설을 비판하며, 인격 동일성은 단순한 철학적 가설이 아니라 시간과 공간 속에서 경험적으로 확인되는 개념이어야 한다고 주장함.

 

 

3. 글 구성

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(1) 내용 흐름과 전개

① 1문단: 인격 동일성 문제 제기

우리는 왜 자신이 과거, 현재, 미래에도 동일한 존재라고 믿는가?

철학자들은 인격 동일성을 설명하기 위해 다양한 접근을 시도함.

 

② 2문단: 데카르트의 사유 동일성

신체와 정신을 분리하여 영혼이 동일한 한 인격도 동일하다고 주장함.

신체 없이도 사유하는 존재로서 지속될 수 있다고 봄.

 

③ 3문단: 로크의 기억 중심 이론

인격 동일성은 기억의 연속성에 의해 유지됨.

왕자의 의식이 구두 수선공의 신체로 옮겨져도, 왕자의 기억이 보존되면 동일한 인격으로 간주됨.

 

④ 4문단: 라이프니츠의 지각과 사유의 연속성

기억보다는 지각과 사유가 연쇄적으로 영향을 미쳐 인격이 유지됨.

기억이 없는 경험도 개인의 성격과 정체성에 영향을 줌.

 

⑤ 5문단: 칸트의 복수 주관설과 스트로슨의 비판

동일한 인격성 인식은 단 하나의 주관이 아닌 복수의 주관이 형성할 수도 있음.

스트로슨: 칸트의 가설이 너무 이론적이며, 경험적 인식에서의 연속성이 더 중요하다고 주장함.

 

(2) 형식과 문체 특징

비교·대조적 서술: 각 철학자의 이론을 비교하며 차이점을 설명함.

논리적 전개: 각 이론의 주장 → 반론 및 문제점 → 의의와 한계를 서술함.

구체적 예시 활용: 로크의 왕자와 구두 수선공 사례 등 철학적 논지를 보강하는 예시를 활용함.

 

 

4. 표현 기법

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① 대조적 전개

합리론(데카르트) vs. 경험론(로크, 라이프니츠) vs. 비판철학(칸트, 스트로슨)의 대립 구도를 형성함.

 

② 구체적 사례 제시

로크의 왕자와 구두 수선공 예시를 통해 기억 중심 이론을 설명함.

 

③ 논증 방식 활용

칸트는 "나는 생각한다"가 동일한 인격성을 증명할 수 없는 이유를 논증함.

 

 

5. 주제와 정서

 

① 주제

인격 동일성의 본질을 탐구하며, 이를 설명하는 다양한 철학적 입장을 비교함.

 

② 정서

인간의 자아와 정체성에 대한 철학적 고민을 바탕으로 개인의 지속성과 변화에 대한 문제를 깊이 탐구하는 태도를 보임.

 

 

 

6. 특징과 의의

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① 자아와 존재의 문제를 다루는 핵심 철학적 주제

인격 동일성 문제는 시간이 흘러도 우리가 동일한 존재인지에 대한 철학적 질문을 제기함.

 

② 합리론과 경험론의 대립

데카르트(합리론)는 사유를, 로크(경험론)는 기억을 중시하며 인격 동일성 문제에 대한 접근 방식이 대조됨.

 

③ 기억을 넘어선 심적 연속성의 중요성

라이프니츠와 칸트는 기억뿐만 아니라 지각과 사유의 연속성을 강조하여 새로운 시각을 제시함.

 

 

7. 상징과 의미

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① 데카르트의 사유 동일성

인격 동일성을 사유의 연속성으로 해석하며, 영혼의 존재와 연결되는 철학적 모델을 제시함.

 

② 로크의 기억 중심 이론

기억을 인격 동일성의 핵심으로 보고, 현대 심리학과 연관된 개념적 토대를 제공함.

 

③ 라이프니츠의 지각 연속성

개인의 기억뿐만 아니라, 무의식적인 경험도 인격을 구성하는 요소임을 강조함.

 

④ 칸트의 복수 주관설

자아가 단일한 주체가 아니라 복수의 주관에 의해 형성될 가능성을 제기하여 현대 신경 과학과 연결될 여지를 남김.

 

 

8. 감상 포인트

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① 자아의 본질에 대한 철학적 고민

인격 동일성 문제는 "나는 누구인가?*라는 철학적 질문과 연결됨.

 

② 기억과 자아 정체성의 관계

로크의 이론이 현대 심리학의 기억과 자아 개념에 미친 영향을 탐구할 가치가 있음.

 

③ 신경 과학과 철학의 연결 가능성

칸트의 복수 주관설은 신경 과학에서의 자아 개념 연구와 연결될 수 있음.

 

 

9. 시험 대비 포인트

 

(1) 글의 핵심

갈래: 철학적·인식론적 논의

주제: 인격 동일성 문제와 철학적 접근 방식

특징: 여러 철학자들의 입장을 비교·대조하며 설명

 

(2) 예상 문제와 정답 및 해설

1. 데카르트와 로크의 인격 동일성 개념 차이는?

정답: 데카르트는 사유의 동일성을, 로크는 기억의 연속성을 인격 동일성의 핵심으로 보았다.

2. 로크가 제시한 왕자와 구두 수선공 사례의 의미는?

정답: 기억이 보존되면 신체가 바뀌어도 동일한 인격으로 간주할 수 있음을 보여줌.

3. 칸트가 데카르트의 영혼 개념을 비판한 이유는?

정답: "나는 생각한다"는 인식이 영혼의 실재성을 증명할 수 없기 때문.

 

 

 

만능키 인격 동일성

인격 동일성 문제는 시간이 흘러도 자아가 동일한 존재인지 탐구하는 철학적 질문으로, 데카르트는 사유를, 로크는 기억을, 라이프니츠는 지각과 사유의 연속성을 강조함. 칸트는 자아가 복수의 주관에 의해 형성될 가능성을 제기했으며, 이론 간의 논쟁은 자아의 본질을 심화시키는 계기가 되었음.

 

 

2-11 인격 동일성에 관한 논의 2.pdf

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인격동일성에 관한 논의.pdf

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모바일,한글 자료

 

중등부 1008분 16만원 중등부 1134분 21만원 고등국어 1680분 36만원, 1134분 23만원 고등국어 2268분 46만원 고등국어 3402분 69만원, 2520분 54만원

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