작자 미상 · 창 내고쟈 창을 내고쟈

작자 미상 · 창 내고쟈 창을 내고쟈

초장
창 내고자 창을 내고자 이내 가슴에 창 내고자

중장
고모장지 세살장지 들장지 열장지 암돌쩌귀 수돌쩌귀 배목걸새 크나큰 장도리로 뚝딱 박아 이내 가슴에 창 내고자

종장
이따금 너무 답답할 때면 여닫아 볼까 하노라


창작 배경 및 역사적 맥락
 
갈래 정보 및 작품 분류
'인문' — '고전시가', '조선 후기'
 
출처 및 배경
이 작품은 조선 후기 평민층의 문학적 자각과 산문 정신이 반영된 사설시조임. 삶의 고달픔과 가슴속에 맺힌 답답함을 극복하고자 하는 평민들의 애환이 해학적으로 형상화됨. 구체적인 일상 사물을 문학의 소재로 끌어들여 당대 민중의 생생한 생활 감각을 보여줌.


한 줄 주제 공식
 
삶의 답답함 + 창을 통한 해소 소망 + 해학적 극복 의지


본문 분석
 
초장
창(窓) 내고쟈 창(窓)을 내고쟈 이내 가슴에 창(窓) 내고쟈
(반복법과 a-a-b-a 구조를 통해 화자의 간절한 소망을 강조함. 답답한 내면에 소통과 해소의 매개체인 창을 설치하고 싶다는 기발한 발상을 제시함. 화자의 내적 고통이 매우 크며 이를 해소하려는 의지를 리듬감 있게 전달함. 중장에서 전개될 구체적인 창문 제작 과정의 전제 조건으로 작용하며, 가슴에 창을 내고 싶은 간절한 소망을 제시함.)
 
중장
고모장지 셰살장지 들장지 열장지 암돌져귀 수돌져귀 목걸새 크나큰 쟝도리로 둑닥 바가 이내 가슴에 창(窓) 내고쟈
(다양한 창문의 종류와 부속품을 열거하여 상황의 구체성을 확보함. 음성 상징어 둑닥을 사용하여 행위의 생동감을 부여하고 해학적 분위기를 형성함. 무거운 내적 슬픔을 일상적이고 구체적인 사물의 나열을 통해 경쾌하고 해학적으로 이완시킴. 초장의 추상적 소망을 감각적으로 구체화하며 종장의 정서적 해소로 이어지는 교두보 역할을 하며, 창을 내기 위한 구체적 과정의 열거와 해학적 상황을 제시함.)
 
종장
잇다감 하 답답할 제면 여다져 볼가 하노라
(창문을 여닫는 행위를 통해 내면의 응어리를 풀고자 하는 의지를 표출함. 종장의 첫 음보를 3음절로 유지하여 시조의 형식적 전통을 계승함. 구체적 행위의 가정을 통해 내적 고뇌의 해소 방식을 제시하고 답답함을 스스로 극복하려는 평민적이고 낙천적인 삶의 태도를 드러냄. 작품 전체의 시상을 갈무리하며 비애를 웃음으로 승화하는 주제 의식을 완성하며, 답답함의 해소와 낙천적 극복 의지를 보여줌.)


키 포인트
 
① 열거법과 반복법을 활용하여 화자의 절실한 심정을 리듬감 있게 강조함.
② 추상적 대상인 마음을 구체적인 공간으로 형상화하여 기발한 상상력을 보여줌.
③ 비애와 고통이라는 무거운 주제를 일상적 소재를 통해 해학적으로 풀어냄.
④ 평민 계층의 진솔한 감정과 생활 밀착형 어휘가 두드러지게 나타남.
⑤ 종장 첫 음보 3음절이라는 시조의 기본적 정형성을 유지하면서 중장에서 파격적인 장형화를 보임.


구성 단계 및 정서·태도
 
| 구성 단계 | 정서 및 태도 | 핵심 어휘 |
|---|---|---|
| 초장 | 간절한 소망 | 창 내고쟈, 이내 가슴에 |
| 중장 | 해학적 고조 | 고모장지, 열장지, 둑닥 |
| 종장 | 낙천적 수용·기대 | 하 답답할 제면, 여다져 볼가 |


삼십 초 요약
 
이 작품은 삶의 고달픔으로 인한 내면의 답답함을 가슴에 창문을 낸다는 기발한 발상으로 표현한 사설시조임. 창문의 부속품들을 장황하게 열거하는 해학적 수법을 통해 비애를 경쾌하게 이완함. 슬픔에 매몰되지 않고 스스로 이를 극복하려는 조선 후기 평민들의 건강하고 낙천적인 생명력을 보여줌.


함정 해체 3단 구조
 
함정 포인트 일: 비애의 비극적 심화 오인 (정서 과잉 해석형)
원인: 작품 초장과 종장에 나타난 가슴의 답답함을 근거로 화자가 절망감이나 비극적 결말에 이른다고 오판함.
오개념: 화자의 슬픔이 심화되어 현실 도피나 비관적 태도로 이어진다고 착각함.
실전 적용: 화자는 슬픔에 빠져 있는 것이 아니라 창을 여닫는 행위를 통해 이를 스스로 위로하고자 합니다. 선택지에서 화자의 태도를 체념적이나 비관적으로 규정하는 패턴을 반드시 걸러내야 합니다.
 
함정 포인트 이: 시상 전개 방식 혼동 (표현 기법 오인형)
원인: 작품 중장에 여러 사물이 나열된 것을 보고 이를 공간의 이동이나 시간의 흐름에 따른 시상 전개로 혼동함.
오개념: 시상이 대상의 이동이나 화자의 시선 이동에 따라 전개된다고 잘못 파악함.
실전 적용: 중장의 나열은 공간이나 시선의 이동이 아니라 동일한 범주의 사물을 병렬적으로 열거하여 해학성을 높이는 기법입니다. 출제 시 시선 이동이나 공간의 변화를 묻는 오답 선지에 주의해야 합니다.
 
함정 포인트 삼: 정형성 완전 탈피 오독 (갈래 형식 혼동형)
원인: 중장이 평시조에 비해 파격적으로 길어진 사설시조의 외형만 보고 시조의 기본 규칙을 완전히 파괴했다고 오판함.
오개념: 사설시조는 정형성을 완전히 상실한 자유로운 형태의 시라고 착각함.
실전 적용: 중장은 길어졌으나 초장과 종장의 기본적인 틀과 특히 종장 첫 구의 삼 음절 규칙은 엄격히 지켜집니다. 출제 시 율격의 완전한 해체나 자유시적 특성으로 설명하는 함정을 명확히 가려내야 합니다.


연계 학습 추천 작품
 
유사 작품: 댁들에 동난지이 사오 (작자 미상) 조선 후기 평민들의 진솔하고 해학적인 언어 유희와 일상적 소재 활용이 유사함.
대조 작품: 시조 어져 내 일이야 (황진이) 답답함과 그리움이라는 내적 고뇌를 다루고 있으나 해학적 극복이 아닌 애상적이고 절제된 양반 기녀 계층의 정서를 보여준다는 점에서 대조됨.


창 내고쟈 창을 내고쟈 전문
 
초장
창(窓) 내고쟈 창(窓)을 내고쟈 이내 가슴에 창(窓) 내고쟈
 
중장
고모장지 셰살장지 들장지 열장지 암돌져귀 수돌져귀 목걸새 크나큰 쟝도리로 둑닥 바가 이내 가슴에 창(窓) 내고쟈
 
종장
잇다감 하 답답할 제면 여다져 볼가 하노라


현대어 해설(풀이)
 
초장
창문을 내고 싶어요, 창문을 내고 싶어요. 이 내 가슴에 창문을 내고 싶지요.
 
중장
고모장지, 세살장지, 들장지, 열장지, 암돌쩌귀, 수돌쩌귀, 배목걸새를 크나큰 망치로 뚝딱 박아서 이 내 가슴에 창문을 내고 싶네요.
 
종장
이따금 너무나 답답할 때면 그 창문을 열고 닫아 볼까 하지요.


개요
 
이 작품은 삶의 애환과 고뇌를 가슴에 창을 낸다는 기발한 상상력을 통해 표현한 문학적 성취를 보여주는 사설시조이다. 화자는 보이지 않는 내면의 답답함을 물리적인 공간의 문제로 치환하여 해결책을 모색한다. 특히 중장에서 보여주는 일상적 사물의 장황한 열거는 비극적 상황을 희극적으로 이완하는 조선 후기 평민 문학의 특징적 서술 방식이다. 이를 통해 슬픔에 얽매이지 않는 민중들의 건강하고 낙천적인 세계관이 효과적으로 드러난다.


핵심 및 내용 풀이
 
가. 추상적 내면의 구체적 형상화
이 시조의 가장 탁월한 점은 보이지 않는 인간의 마음을 창문을 달 수 있는 물리적인 방으로 시각화했다는 데 있어요. 화자는 가슴속의 답답함을 단순히 감정으로 묘사하지 않고 창을 여닫아 환기할 수 있는 공간적 속성으로 바꾸어 놓았지요. 왜 이런 방식을 취했을까요? 이는 내적 고통을 객관적인 사물처럼 다루어 스스로 통제하고 해소하려는 심리적 방어 기제로 작용하기 때문이랍니다. 출제 시 추상적 관념의 구체적 형상화라는 개념어와 반드시 연결되어 출제되는 포인트에요.
 
나. 열거와 과장을 통한 해학적 미의식
중장에 등장하는 수많은 문과 부속품들의 나열을 살펴보면 이는 화자의 답답함이 얼마나 큰지를 반어적으로 보여주는 장치에요. 문을 달기 위해 이렇게 많은 도구가 필요하다는 과장된 설정은 읽는 이로 하여금 절로 웃음을 유발하지요. 무겁고 우울한 주제를 일상적인 사물의 수다스러운 나열로 풀어냄으로써 슬픔을 웃음으로 극복하려는 평민 계층 특유의 골계미가 잘 드러나 있어요. 출제 시 열거법의 효과와 해학적 분위기 형성 여부를 묻는 선택지가 자주 등장한답니다.
 
다. 정형성과 파격의 절묘한 조화
사설시조인 이 작품은 평시조의 기본 틀을 유지하면서도 파격적인 변형을 시도해요. 초장에서 운율을 맞추고 종장 첫 음보를 삼 음절로 고정하여 시조로서의 정체성을 지키지요. 하지만 중장에서는 산문처럼 호흡이 길어지며 언어의 유희가 폭발적으로 일어난답니다. 이처럼 규범을 지키면서도 그 안에서 자유로움을 추구하는 형식적 특징은 조선 후기 민중들의 활기찬 역동성을 형식적으로 뒷받침하는 중요한 요소에요. 출제 시 갈래의 형식적 특징과 변위 양상을 묻는 문항에 대비해야 한답니다.


총체적 작품 분석
 
주제: 삶의 고뇌에 대한 해학적 극복 의지와 낙천적 태도
이 작품은 조선 후기 신분 질서의 이완과 함께 등장한 평민 문학의 정수를 보여주는 사설시조입니다. 화자의 내면적 비애를 추상적 차원에 머물게 하지 않고 감각적이고 일상적인 차원으로 끌어내려 구체화한 점이 돋보입니다. 특히 비극적 상황을 희극적으로 변용하는 해학의 미학은 당대 민중들이 삶의 고난을 견뎌내는 지혜이자 문학적 승화의 방식입니다. 정형의 틀을 깨뜨리는 중장의 장형화는 억눌린 감정의 분출과 자유를 향한 의지를 형식적으로 대변합니다.


구절 및 소재 해설
 
고모장지: 고무래장지로 밀고 당겨서 여닫는 문입니다. 일상적인 주거 공간의 사물을 열거하여 평민적 삶의 모습을 보여주는 소재입니다.
셰살장지: 가는 살을 댄 장지문입니다. 구체적인 사물의 이름이 나열되며 시적 리듬감을 형성합니다.
돌져귀: 문짝을 문설주에 달아 여닫게 하는 쇠붙이입니다. 암돌쩌귀와 수돌쩌귀가 짝을 이루어 구체성을 더합니다.
둑닥: 망치로 못을 박는 소리를 흉내 낸 음성 상징어입니다. 시각적 상황에 청각적 효과를 부여하여 생동감과 해학성을 더해줍니다.
하: 몹시 또는 매우라는 뜻입니다. 화자의 내면적 고뇌와 답답함의 깊이를 강조하는 부사로 쓰였습니다.


시상 구조와 흐름
 
가. 초장: 가슴에 창을 내고 싶은 소망을 반복적으로 제시하며 시상을 엽니다. 발상의 전환을 통해 화자의 내면 상태를 드러내는 역할을 합니다.
나. 중장: 창을 내기 위한 구체적인 재료와 과정을 수다스럽게 열거하여 시상을 심화하고 해학적 분위기를 자아냅니다. 일상적 사물의 나열을 통해 운율의 파격을 보여줍니다.
다. 종장: 답답할 때마다 창을 여닫겠다는 해결책을 제시하며 시상을 낙천적으로 수렴합니다. 시조의 정형성을 회복하며 화자의 극복 의지를 강조합니다.


핵심어 분석
 
'화자·대상 관계도'
화자 → 내면: 답답함과 고뇌의 공간이자 긍정적 극복의 대상임.
화자 → 창문: 세상과의 소통 통로이자 내적 비애를 해소하는 심리적 탈출구임.
화자 ↔ 부속품: 화자의 고통을 희극적으로 이완시키고 구체화하는 보조적 매개체임.
 
'핵심 시어·심상'
가슴: 눈에 보이지 않는 화자의 내면세계이자 슬픔과 답답함이 응집된 심리적 공간이다. 시적 화자의 고통이 물리적인 부피를 지닌 장소로 변환되는 기능을 수행한다.
창: 외부 세계와 소통하는 통로이며 갇힌 마음을 환기하여 고통을 해소하고자 하는 의지를 상징하는 객관적 상관물이다.
여다져 볼가: 닫힌 마음을 열어 해방감을 느끼고자 하는 행위로 비극을 수용하면서도 스스로 위안을 찾으려는 낙천성이 집약된 표현이다.


출제 예상 문제
 
가. 문답형 기본형
① 질문 ①: 작품 초장에서 화자의 소망을 강조하기 위해 사용된 운율 형성 방식은 무엇인가
답 ①: 시어를 반복하는 구조를 통해 간절함을 강조하고 리듬감을 형성함.
② 질문 ②: 작품 중장에 나타난 시상 전개의 가장 두드러진 표현 기법은 무엇인가
답 ②: 창문의 종류와 부속품을 장황하게 나열하는 열거법이 사용됨.
③ 질문 ③: 작품 종장에서 확인되는 시조 갈래 고유의 형식적 특징은 무엇인가
답 ③: 종장의 첫 음보가 삼 음절로 고정되어 평시조의 정형성을 유지함.
 
나. 문답형 심화형
① 질문 ①: 화자가 가슴에 창을 내고자 하는 발상의 문학적 효과는 무엇인가
답 ①: 추상적이고 내면적인 고통을 구체적이고 시각적인 공간과 사물로 형상화하여 독자의 공감을 이끌어냄.
② 질문 ②: 중장의 장황한 열거가 작품의 분위기 형성에 미치는 영향은 무엇인가
답 ②: 수다스럽고 일상적인 소재의 나열을 통해 무거운 비애를 경쾌하고 해학적인 분위기로 전환함.
③ 질문 ③: 이 작품이 조선 후기 평민 문학의 특징을 보여주는 근거는 무엇인가
답 ③: 관념적 주제가 아닌 진솔한 삶의 애환을 다루며 일상적 언어와 파격적인 형식을 사용했다는 점임.
 
다. 서술형 문제
① 문제 ①: 작품 초장에 나타난 발상의 특징을 추상과 구체라는 용어를 사용하여 서술하시오.
예시 답: 화자는 눈에 보이지 않는 내면의 답답함이라는 추상적 감정을 가슴이라는 구체적 공간으로 설정하였다. 이 공간에 창문이라는 구체적인 물리적 사물을 설치하겠다는 발상을 통해 보이지 않는 심리를 시각적으로 형상화하였다. 이러한 방식은 화자의 내적 고뇌를 독자가 감각적으로 이해하도록 돕는 문학적 장치로 작용하며 문제 해결의 실마리를 제공한다.
② 문제 ②: 작품 중장에 사용된 표현 기법과 그로 인해 유발되는 미의식을 서술하시오.
예시 답: 중장에서는 창문을 만드는 데 필요한 각종 문과 부속품들을 장황하게 나열하는 열거법을 사용하였다. 답답한 마음을 풀기 위해 이렇게 많은 도구가 필요하다는 상황 설정은 희극적인 미의식을 유발한다. 이는 슬픔에 침몰하지 않고 웃음으로 현실의 고난을 넘어서려는 민중의 능동적 태도를 반영한다.
③ 문제 ③: 시조의 형식적 측면에서 이 작품이 평시조와 구별되는 특징을 중장과 종장의 형식을 중심으로 서술하시오.
예시 답: 이 작품은 중장에서 일상적 소재가 나열되면서 사음보의 정형성이 파괴되고 길이가 산문적으로 길어지는 파격을 보여준다. 그러나 종장의 첫 음보에서는 삼 음절의 규칙을 지키고 있어 시조로서의 형식적 전통을 완전히 버리지는 않았다. 이는 정형의 틀 안에서 자유로운 감정 표출을 시도한 사설시조의 갈래적 특징을 명확히 보여주는 형식적 기조이다.


핵심 키워드 3개
 
1. 사설시조: 평민들의 산문 정신이 반영되어 중장이 길어진 시조 양식.
2. 추상적 대상의 구체화: 보이지 않는 마음을 창을 낼 수 있는 방으로 형상화한 기법.
3. 해학성: 무거운 슬픔을 일상적 사물의 열거와 과장으로 가볍고 경쾌하게 이완하는 미학.


the key point 3
 
추상의 구체화 / 장황한 열거와 해학 / 낙천적 극복 의지

작자 미상, 창 내고쟈 창을 내고쟈 - 내 마음의 감옥에 유쾌한 창을 달다


시작
 
고전문학에서 평민들의 작품은 대체로 슬픔을 그대로 전시하지 않고 웃음의 포장지로 감싸서 전달합니다. 화자가 처한 답답한 현실이라는 비극적 본질을 정확히 파악한 뒤 그것이 어떤 수사적 장치를 통해 희극적으로 변환되는지 추적하는 것이 작품 감상의 핵심입니다. 시조의 정형성을 깨뜨리며 분출되는 평민들의 진솔한 목소리에 귀 기울여 보길 바랍니다.


핵심 분석 1 - 마음의 건축학
 
화자는 내면의 고통을 앓고 있는 환자가 아니라 스스로 마음의 벽을 허물고 창을 내는 건축가이다. 추상적인 감정의 공간에 물리적인 부속품들을 동원하여 숨통을 틔우려는 이 기발한 조형 의지는 슬픔에 대한 주체적 통제력을 보여준다. 수험생이 기억해야 할 코드는 보이지 않는 마음을 시각적 공간으로 치환한 구체적 형상화 방식이다.


핵심 분석 2 - 웃음의 완충 지대
 
중장의 장황한 열거는 무거운 비극의 수직 낙하를 막아주는 유쾌한 완충 장치이다. 망치 소리와 함께 문짝과 돌쩌귀가 쏟아져 나오는 장면은 비애감이 짙어질수록 언어의 유희를 통해 고통을 희석하려는 방어선이다. 출제 시 열거와 과장이 형성하는 해학적 분위기를 묻는 패턴에 대비해야 한다.


핵심 분석 3 - 스스로 여는 치유의 문
 
종장의 여닫아 보겠다는 결심은 외부의 구원자에 의존하지 않고 스스로 내면을 환기하겠다는 자기 치유의 선언이다. 이는 체념이나 절망이 아니라 삶의 고단함을 긍정적인 에너지로 버텨내려는 건강한 생명력의 표출이다. 선택지에서 화자의 태도를 비관이나 도피로 규정하는 오답 함정을 명확히 걸러내야 한다.


결론 실전 지침
 
이 작품이 나오면 세 가지만 기억하세요.
하나, 화자가 가슴에 창을 낸다는 것은 추상적 감정을 구체적 사물로 시각화한 탁월한 발상입니다.
둘, 중장에서 온갖 문과 부속품을 늘어놓는 열거법은 슬픔을 웃음으로 승화하는 해학적 장치입니다.
셋, 종장에 담긴 화자의 태도는 절망이나 체념이 아니라 답답함을 스스로 극복하려는 낙천적 의지입니다.