정약용 · 보리타작

정약용 · 보리타작


새로 거른 막걸리 젖빛처럼 뿌옇고
큰 사발에 보리밥 높기가 한 자로세
밥 먹자 도리깨 잡고 마당에 나서니
검게 탄 두 어깨 햇볕 받아 번쩍이네
옹헤야 소리 내며 발맞추어 두드리니
삽시간에 보리 낟알 온 사방에 가득하네
주고받는 노랫가락 점점 높아지는데
보이느니 지붕까지 나는 보리 티끌
그 기색 살펴보니 즐겁기 짝이 없어
마음이 몸의 노예 되지 않았네
낙원이 먼 곳에 있는 게 아닌데
무엇하러 고향 떠나 벼슬길에 헤매리오


창작 배경 및 역사적 맥락

이 작품은 다산 정약용이 유배지 혹은 벼슬길에서 농민들의 건강한 삶을 관찰하고 지은 칠언고시 형태의 한시임. 당대 사대부들이 지녔던 관념적이고 탁상공론적인 태도에서 벗어나, 현장 중심의 실학 정신을 바탕으로 노동의 참된 가치와 양반 계층의 허위의식을 비판적으로 성찰하고 있음.


한 줄 주제 공식

농민들의 건강한 노동 + 주체적 삶의 예찬 + 사대부로서의 자아 성찰


본문 분석

[1연: 풍성한 노동의 식사]
새로 거른 막걸리 젖빛처럼 뿌옇고
(시각적 심상을 활용하여 농민들의 소박하고 건강한 삶의 모습을 구체적으로 제시함)
큰 사발에 보리밥 높기가 한 자로세
(과장법을 통해 고된 노동을 앞둔 농민들의 풍성한 식사와 넉넉한 인심을 강조함)
(괄호 1: 감각적 묘사 및 과장법 — 농민들의 일상적 식사 풍경 한정)
(괄호 2: 독자에게 노동의 현장감과 농촌의 생명력을 생생하게 전달함)
(괄호 3: 이어지는 활기찬 노동 장면의 동력으로 작용하며 시상의 자연스러운 전개를 유도함)
→ 농민들의 소박하고 풍요로운 식사 모습 제시

[2연: 건강한 노동의 현장]
밥 먹자 도리깨 잡고 마당에 나서니
(시간적 순서에 따른 전개를 통해 식사 후 곧바로 이어지는 노동의 역동성을 부각함)
검게 탄 두 어깨 햇볕 받아 번쩍이네
(시각적 묘사를 통해 햇볕에 그을린 농민들의 건강한 육체와 노동의 숭고함을 드러냄)
(괄호 1: 행동 묘사 및 시각적 심상 — 노동하는 농민의 외양 한정)
(괄호 2: 고된 노동을 긍정적으로 인식하는 화자의 태도와 건강한 생명력을 시각적으로 구체화함)
(괄호 3: 본격적인 보리타작 장면으로 이어지며 시적 대상에 대한 예찬적 태도를 예고함)
→ 농촌의 건강하고 역동적인 노동 모습 묘사

[3연: 활기찬 보리타작의 광경]
옹헤야 소리 내며 발맞추어 두드리니
(청각적 심상과 노동요의 인용을 통해 노동의 흥겨움과 공동체의 연대감을 부각함)
삽시간에 보리 낟알 온 사방에 가득하네
(과장적 표현을 통해 성공적인 노동의 결과물과 풍요로움을 역동적으로 제시함)
주고받는 노랫가락 점점 높아지는데
(청각적 심상의 점층적 고조를 통해 노동의 열기와 흥겨운 분위기를 극대화함)
보이느니 지붕까지 나는 보리 티끌
(시각적 심상을 통해 보리타작이 절정에 달한 생동감 넘치는 현장 분위기를 묘사함)
(괄호 1: 감각의 교차 및 점층법 — 보리타작 현장의 활기와 열정 한정)
(괄호 2: 시각과 청각을 결합하여 노동의 역동성과 흥겨움을 입체적으로 전달함)
(괄호 3: 외부 관찰에서 내면적 성찰로 시상이 전환되는 논리적 계기를 마련함)
→ 보리타작의 역동성과 흥겨운 분위 고조

[4연: 농민들의 삶에 대한 깨달음]
그 기색 살펴보니 즐겁기 짝이 없어
(화자의 직접적 관찰 결과를 바탕으로 농민들의 노동이 지닌 내면적 만족감을 제시함)
마음이 몸의 노예 되지 않았네
(육체적 고단함에 얽매이지 않는 농민들의 정신적 자유로움과 주체적 삶의 태도를 통찰함)
(괄호 1: 내면 심리 분석 및 단정적 진술 — 농민들의 삶에 대한 가치 판단 한정)
(괄호 2: 건강한 노동을 통해 얻는 정신적 자유의 가치를 독자에게 명확하게 각인함)
(괄호 3: 농민들의 삶과 대비되는 화자 자신의 삶에 대한 깊은 성찰로 이어짐)
→ 노동을 통해 얻는 농민들의 정신적 자유와 주체성 인식

[5연: 화자 자신의 삶에 대한 반성]
낙원이 먼 곳에 있는 게 아닌데
(공간의 대비를 통해 진정한 행복은 일상적이고 소박한 노동의 현장에 있음을 단언함)
무엇하러 고향 떠나 벼슬길에 헤매리오
(설의법을 활용하여 자연의 순리에 어긋나는 벼슬길의 삶에 대한 화자의 깊은 회한과 반성을 드러냄)
(괄호 1: 설의법 및 대조법 — 삶의 지향점과 현재 상황의 모순 한정)
(괄호 2: 벼슬길의 헛됨에 대한 화자의 자각과 성찰의 깊이를 독자에게 강렬하게 전달함)
(괄호 3: 작품 전체의 주제 의식을 집약하며 화자의 태도 변화를 완성함)
→ 벼슬길에 연연했던 과거의 삶에 대한 뉘우침과 반성


키 포인트

① 구체적인 감각의 묘사를 활용하여 보리타작의 역동적인 현장감을 부여함.
② 선경후정의 전개 방식을 통해 대상의 관찰에서 화자의 내면 성찰로 논리를 심화함.
③ 화자와 시적 대상의 처지를 대조하여 사대부의 허위의식과 가식적인 삶을 비판함.
④ 설의적 표현을 사용하여 자신의 지난 삶에 대한 부끄러움과 회한을 강조함.
⑤ 역동적인 시어와 노동요를 결합하여 노동이 지닌 긍정적이고 건강한 생명력을 부각함.


정서 변화표

구성 단계 / 정서 및 태도 / 핵심 어휘
1연 / 긍정·예찬 / 막걸리·보리밥
2연 / 긍정·예찬 / 검게 탄 두 어깨
3연 / 고조된 흥겨움 / 옹헤야·보리 티끌
4연 / 깨달음·경이 / 즐겁기 짝이 없어·노예 되지 않았네
5연 / 부끄러움·반성 / 낙원·벼슬길


삼십 초 요약

이 작품은 농촌의 보리타작 현장을 생생하게 관찰하며 노동의 건강함과 농민들의 주체적인 삶을 예찬하는 한시임. 육체의 고단함을 이겨내는 농민들의 정신적 자유를 발견한 화자는, 권력과 명예에 얽매여 있던 자신의 지난 벼슬길을 깊이 반성함. 현장 관찰에서 내면 성찰로 이어지는 선경후정의 시상 전개가 작품의 논리적 설득력을 높임.


함정 해체 3단 구조

함정 포인트 1: 보리타작을 하는 주체와 화자의 동일시 (화자 혼동형)
원인: 작품 전반에 보리타작의 생생한 광경이 묘사되어 있어, 시적 화자가 직접 노동에 참여하여 땀을 흘리고 있다고 착각하는 경우가 많음.
오개념: 화자는 농민들과 함께 마당에 나서서 즐거운 마음으로 보리타작을 하고 있음.
실전 적용: 화자는 그 기색 살펴보니라는 구절에서 알 수 있듯 농민들의 건강한 모습을 외부에서 관찰하는 사대부입니다. 출제자는 시적 상황에서의 행위 주체와 관찰자를 교묘하게 섞어 변별력을 높이는 패턴을 자주 사용하므로 화자의 위치를 정확히 파악해야 합니다.

함정 포인트 2: 노예라는 시어를 부정적 현실에 대한 비판으로 해석 (표현 기법 오인형)
원인: 노예라는 단어의 사전적 의미가 지니는 부정적 뉘앙스에 매몰되어 시적 맥락과 서술의 방향을 오판함.
오개념: 농민들은 고된 노동으로 인해 마음마저 육체의 노예가 되어버린 비참한 농촌의 현실을 보여줌.
실전 적용: 이 구절은 마음이 몸의 노예 되지 않았네라는 부정 서술어를 통해 농민들의 주체적이고 자유로운 내면을 오히려 예찬하는 표현입니다. 특정 시어의 부정적 어감에 속지 말고 전체 문장의 수식 관계와 긍정적 지향점을 확인하는 습관을 들이세요.

함정 포인트 3: 벼슬길에 대한 미련과 내적 갈등이 지속된다는 해석 (정서 과잉 해석형)
원인: 고향을 떠나 벼슬길에 헤매는 사대부 계층의 일반적인 내적 갈등 양상을 본 작품의 화자에게 무비판적으로 대입함.
오개념: 화자는 낙원인 고향으로 돌아가고 싶어 하면서도 벼슬길의 부귀영화를 완전히 포기하지 못해 내적으로 갈등하고 있음.
실전 적용: 종장의 무엇하러 고향 떠나 벼슬길에 헤매리오라는 구절은 설의법을 통해 벼슬길의 무상함과 자신의 삶에 대한 철저한 반성을 단정적으로 드러냅니다. 일반적인 양반 가사의 클리셰를 기계적으로 적용하지 말고 이 작품만이 지니는 결연한 성찰 의식을 읽어내야 합니다.


연계 학습 추천 작품

유사 작품: 윤선도의 만흥 (세속적 가치를 멀리하고 자연 속에서의 소박한 삶을 추구하는 화자의 태도가 유사함)
대조 작품: 정철의 사미인곡 (임금과 조정에 대한 변함없는 충절과 연군지정을 노래하고 있어, 벼슬길을 부정적으로 인식하는 본 작품과 대조됨)


보리타작 전문

새로 거른 막걸리 젖빛처럼 뿌옇고
큰 사발에 보리밥 높기가 한 자로세
밥 먹자 도리깨 잡고 마당에 나서니
검게 탄 두 어깨 햇볕 받아 번쩍이네
옹헤야 소리 내며 발맞추어 두드리니
삽시간에 보리 낟알 온 사방에 가득하네
주고받는 노랫가락 점점 높아지는데
보이느니 지붕까지 나는 보리 티끌
그 기색 살펴보니 즐겁기 짝이 없어
마음이 몸의 노예 되지 않았네
낙원이 먼 곳에 있는 게 아닌데
무엇하러 고향 떠나 벼슬길에 헤매리오


개요

이 작품은 보리타작을 하는 농민들의 건강한 노동 현장과 그 안에서 뿜어져 나오는 생명력을 사실적으로 묘사한 한시이다. 전반부에서는 막걸리와 보리밥으로 든든히 배를 채우고 도리깨질을 하는 농촌의 풍요롭고 역동적인 광경을 시각과 청각의 교차를 통해 생생하게 그려낸다. 후반부에서는 이러한 농민들의 육체적 땀방울 속에 깃든 정신적 자유와 긍정을 발견하고 이를 예찬한다. 궁극적으로 시적 화자는 마음이 몸의 노예가 되지 않는 농민들의 주체적인 삶과 자신의 가식적인 벼슬길을 대조한다. 이를 통해 당대 사대부들의 삶의 방식을 비판적으로 돌아보고 참된 삶의 가치가 무엇인지에 대한 깊이 있는 통찰을 제시한다.


핵심 및 내용 풀이

가. 현장감 넘치는 감각적 묘사와 생동감
이 작품은 농촌의 일상을 구체적인 감각어와 역동적인 동사를 통해 한 폭의 풍속화처럼 그려내고 있어요. 막걸리의 뿌연 젖빛과 햇볕에 번쩍이는 검게 탄 어깨는 농민들의 건강함과 생명력을 시각적으로 부각하기 때문이지요. 또한 옹헤야라는 청각적 노동요가 시각적 이미지와 결합하면서 보리타작 현장의 활기와 열정을 입체적으로 전달해요. 출제 시에는 이러한 감각적 심상의 교차가 현장감을 어떻게 극대화하는지를 묻는 문항이 자주 등장하지요.

나. 선경후정의 구조와 인식의 전환
작품의 구조는 외부 세계에 대한 객관적 관찰에서 화자의 내면적 성찰로 이동하는 전형적인 선경후정의 방식을 취하고 있어요. 처음에는 노동의 역동적 풍경을 그려내다가, 농민들의 표정에서 마음이 몸의 노예가 되지 않은 자유로움을 발견하며 인식의 전환이 일어나는 까닭이지요. 이러한 점진적 사유의 확장은 독자로 하여금 화자의 깨달음에 자연스럽게 동화되도록 만들어요. 대상의 관찰이 화자의 정서 변화를 유발하는 논리적 연결 고리를 정확히 파악해야 해요.

다. 공간의 대비를 통한 지향점의 제시
시적 화자는 농촌과 벼슬길이라는 이질적인 두 공간을 대비하여 자신의 삶에 대한 치열한 반성을 이끌어내요. 땀 흘려 일하는 농촌은 진정한 만족과 주체성이 있는 낙원으로 규정되는 반면, 권력을 좇는 벼슬길은 본성을 잃고 방황하는 공간으로 전락하기 때문이지요. 이러한 공간의 대조는 양반 계층의 허위의식을 고발하고 노동의 숭고한 가치를 역설하는 핵심적인 장치가 돼요. 출제 시 두 공간에 부여된 화자의 가치 평가를 비교하는 문제에 대비해야 해요.


총체적 작품 분석

주제: 농민들의 건강한 노동 예찬과 벼슬길에 대한 화자의 반성
이 작품은 실학자 정약용의 현실주의적 세계관이 문학적으로 형상화된 대표적인 한시이다. 노동을 천시하던 조선 후기 양반 사회의 지배적 이데올로기에서 벗어나, 생산 계층인 농민들의 건강한 생명력과 주체성을 전면에 내세웠다는 점에서 학문적, 시대적 의의가 크다. 외부 풍경의 사실적 묘사에서 내면의 철학적 사유로 나아가는 선경후정의 구조는 시상의 흐름을 단단하게 뒷받침한다. 특히 육체의 고단함을 이겨내는 농민들의 정신적 자유와 벼슬길에 얽매인 자신의 부자유를 대비시킨 점은 예리한 구조적 특성이다. 이를 통해 작품은 단순한 농촌 풍경화를 넘어 인간의 참된 삶의 가치를 묻는 철학적 담론으로 승화된다.


구절 및 소재 해설

도리깨: 곡식의 이삭을 두드려 알갱이를 떨어내는 농기구. 작품에서는 보리타작이라는 구체적 노동의 행위를 상징하는 소재로 쓰임.
옹헤야: 보리타작을 할 때 여러 사람이 호흡을 맞추기 위해 부르는 노동요의 후렴구. 농민들의 공동체적 연대감과 노동의 흥겨움을 청각적으로 드러냄.
마음이 몸의 노예 되지 않았네: 육체적인 힘듦에 정신이 굴복하지 않았다는 뜻. 노동을 통해 얻는 농민들의 맑고 건강한 정신적 자유를 예찬하는 구절임.
벼슬길: 관직에 나아가 부귀공명을 추구하는 삶. 작품 내에서는 농민들의 소박한 삶과 대조되는, 화자가 반성하고 거부하는 세속적이고 가식적인 공간으로 설정됨.


시상 전개

가. 1\~2연: 보리타작을 준비하는 농민들의 건강한 일상을 시각적으로 제시한다. 과장과 사실적 묘사를 통해 노동의 동력이 되는 풍성한 인심과 생명력을 보여준다.
나. 3연: 옹헤야라는 소리와 점층적인 묘사를 통해 본격적인 보리타작의 광경을 전개한다. 시각과 청각이 교차하며 노동의 흥겨움이 절정에 달하는 극적 효과를 낳는다.
다. 4연: 농민들의 기색을 관찰하며 육체를 초월한 그들의 정신적 자유와 만족감을 깨닫는 전환의 단계이다. 외면 묘사에서 내면 심리 분석으로 시선이 이동한다.
라. 5연: 진정한 낙원이 노동의 현장에 있음을 단언하고, 세속적 욕망에 갇혀 있던 자신의 벼슬길을 성찰하며 시상을 결속한다. 화자의 철저한 자기 반성이 드러난다.


시상 관계도

화자 ↔ 농민: 관찰과 예찬 (화자는 농민들의 주체적 노동을 관찰하며 그 건강한 생명력을 긍정하고 예찬함)
농민 ↔ 보리타작: 주체와 행위 (농민들은 고된 보리타작을 억압이 아닌 흥겨운 축제이자 생명 활동으로 수용함)
화자 → 벼슬길: 회한과 비판 (화자는 과거 자신이 몸담았던 벼슬길의 가식적 삶을 성찰하고 부정함)


핵심어 분석

낙원: 농민들이 땀 흘려 일하며 내면의 자유를 누리는 보리타작의 현장. 세속적 가치와 단절된 순수한 노동의 공간이자 화자가 도달하고자 하는 이상적 지향점임.
벼슬길: 입신양명과 권력이라는 세속적 욕망이 지배하는 공간. 마음이 몸의 노예가 되는 가식적이고 부자유스러운 현실 세계로, 낙원과 첨예하게 대립하는 개념임.
검게 탄 두 어깨: 농민들의 노동이 지니는 숭고함과 생명력을 압축적으로 시각화한 심상. 양반들의 창백한 관념성과 대조되는 건강한 실체의 상징임.


출제 예상 문제

가. 문답형 기본형
① 질문: 1연과 2연에서 농민들의 건강한 생명력을 부각하기 위해 주로 사용된 감각적 심상은 무엇인가?
① 답: 새로 거른 막걸리의 뿌연 빛깔과 검게 탄 두 어깨의 번쩍임을 통해 시각적 심상을 주로 활용하였다.
② 질문: 3연에서 보리타작의 흥겨움과 공동체의 연대감을 나타내기 위해 인용된 소재는 무엇인가?
② 답: 농민들이 발을 맞추어 두드리며 부르는 옹헤야라는 노동요이다.
③ 질문: 화자가 농민들의 삶과 대비하여 비판적으로 성찰하고 있는 자신의 과거 삶은 시에서 어떤 단어로 표현되는가?
③ 답: 고향을 떠나 헤매던 세속적 공간인 벼슬길이다.

나. 문답형 심화형
① 질문: 화자가 농민들의 노동을 단순히 육체적인 고단함으로 보지 않고 정신적 승리로 인식하게 된 구체적 근거 구절은 무엇인가?
① 답: 마음이 몸의 노예 되지 않았네라는 구절에서, 육체의 힘듦을 초월한 농민들의 내면적 자유를 통찰하고 있다.
② 질문: 시상 전개 방식의 측면에서 전반부의 보리타작 장면과 후반부의 자아 성찰은 어떠한 구조적 특징을 지니는가?
② 답: 먼저 외부의 객관적 풍경을 묘사하고 나중에 화자의 주관적 정서와 깨달음을 서술하는 선경후정의 구조를 지닌다.
③ 질문: 종장의 설의적 표현이 독자에게 주는 정서적, 논리적 효과는 무엇인가?
③ 답: 벼슬길의 헛됨을 의문 형식으로 강조하여 화자의 강렬한 회한을 전달하고, 노동의 가치를 긍정하는 주제 의식을 명확히 한다.

다. 서술형 문제
① 문제: 이 작품에서 낙원과 벼슬길이 상징하는 바를 각각 서술하고, 두 공간의 대비가 화자의 인식 변화에 미친 영향을 설명하시오.
예시 답: 낙원은 땀 흘려 노동하며 정신적 자유와 주체성을 누리는 농촌 공간을 상징하며, 벼슬길은 명예와 권력에 얽매여 마음이 육체의 노예가 되는 가식적인 세속적 공간을 상징한다. 화자는 이 두 공간을 철저하게 대조함으로써 양반 사대부로서 살아온 자신의 삶이 지닌 허위의식을 자각하게 된다. 나아가 참된 행복은 멀리 있는 것이 아니라 소박한 노동의 일상에 있음을 깨달으며 치열한 자기 반성에 도달한다.

② 문제: 3연에 나타난 보리타작 장면의 표현상 특징을 감각적 심상의 활용 측면에서 구체적으로 분석하시오.
예시 답: 3연에서는 옹헤야라는 노동요와 도리깨질 소리를 통한 청각적 심상과, 사방에 가득한 보리 낟알과 지붕까지 날아오르는 티끌을 통한 시각적 심상이 긴밀하게 교차하고 있다. 특히 주고받는 노랫가락이 점점 높아지는 점층적 묘사를 더하여 보리타작이 절정에 이르는 순간의 활기를 탁월하게 그려낸다. 이러한 시각과 청각의 조화는 단순한 풍경 묘사를 넘어 농민들의 역동적인 생명력과 노동의 흥겨움을 입체적으로 형상화한다.

③ 문제: 마음이 몸의 노예 되지 않았네라는 구절이 지니는 의미를 화자의 시선과 태도를 중심으로 논술하시오.
예시 답: 이 구절은 고된 육체노동 속에서도 오히려 내면의 즐거움과 주체성을 잃지 않는 농민들의 맑은 정신을 화자가 찬탄하는 내용이다. 육체의 고통에 굴복할 것이라는 일반적인 선입견을 뒤집고, 땀 흘리는 노동이 인간에게 부여하는 건강한 자유로움을 통찰해 낸 화자의 예리한 시선이 돋보인다. 출제자는 이러한 긍정적 인식의 도출 과정을 묻는 문항을 구성하여 수험생이 대상에 대한 화자의 예찬적 태도를 정확히 짚어낼 수 있는지를 평가한다.


핵심 키워드 3개

1. 선경후정: 대상의 관찰에서 내면의 성찰로 이어지는 시상 전개 방식으로 작품의 논리적 설득력을 강화한다.
2. 공간의 대조: 노동의 현장인 낙원과 세속적 욕망의 공간인 벼슬길을 대비하여 주제를 집약한다.
3. 실학적 태도: 관념에서 벗어나 노동의 가치를 긍정하고 양반 사회를 비판하는 정약용의 진보적 사유를 의미한다.


the key point 3

생명력 넘치는 보리타작 / 선경후정의 전개 / 벼슬길에 대한 성찰


정약용, 보리타작 - 땀방울 속에서 건져 올린 참된 삶의 진리


핵심 분석 1

거울을 닦아내는 깨달음의 과정
작품의 사실적 묘사에만 머물러 화자의 태도 변화를 놓치는 오독을 주의해야 함. 피상적인 농촌 풍경 감상이 아니라, 철저한 자기 반성으로 이어지는 사유의 궤적을 추적해야 함. 작품의 전반부는 농민들의 보리타작 현장을 시각과 청각의 조화로 묘사하여 생생한 활기를 전달함. 하지만 이는 단순한 스케치가 아니라 화자의 내면을 비추기 위한 맑은 거울을 준비하는 과정임. 수험생이 기억해야 할 코드는 역동적인 외부 관찰이 내적 성찰을 위한 치밀한 전제 조건으로 작용한다는 점임.

핵심 분석 2

두 개의 저울에 올려진 삶의 무게
후반부에서 화자는 농민들의 노동과 자신의 벼슬길을 양팔 저울에 올려 가치를 잰다. 육체는 고단하지만 마음이 주체적인 농민들의 삶이 진정한 낙원으로 판명되면서 양반 계층의 허위의식은 바닥으로 가라앉음. 구체적인 공간의 대비를 통해 화자가 지향하는 삶의 태도를 명확히 구별해야 실전 문항의 선택지를 정확하게 쳐낼 수 있음.

핵심 분석 3

스스로를 베는 날카로운 채찍
종장의 설의적 표현은 단순한 질문이 아니라 가식적인 삶에 안주했던 과거의 자신을 향해 내리치는 날카로운 비판임. 무엇하러 헤매리오라는 단호한 어조를 통해 세속적 욕망과의 단절과 뼈저린 뉘우침을 선언함. 표면적인 의문형 어미에 현혹되지 말고 그 이면에 깔린 화자의 결연한 자기 반성 의지를 읽어내는 것이 실전 적용의 핵심임.


결론 실전 지침

이 작품이 나오면 세 가지만 기억하세요.
하나, 보리타작 현장의 활기와 생명력을 시각적, 청각적 심상의 교차를 통해 파악하세요.
둘, 선경후정의 시상 전개가 외부 풍경 묘사에서 내면의 치열한 반성으로 어떻게 연결되는지 확인하세요.
셋, 땀 흘리는 낙원과 가식적인 벼슬길의 대조를 통해 화자가 비판하고자 하는 당대 사대부의 허위의식을 읽어내세요.