[경희대 논술 기출 해설 분석] 2025년 경희대학교 논술 [논제Ⅰ] 상세한 해설 및 분석
안녕하세요, 국어의 키🔑입니다.
경희대학교 인문 논술을 준비하는 여러분을 위해 2025학년도 경희대 논술 기출 [논제 Ⅰ] 세밀 분석 자료를 준비했습니다.
많은 수험생이 기출의 중요성을 알고 있음에도, ‘어떻게 분석해야 할지’ 막막함을 느끼곤 합니다. 단순히 지문을 읽고 답안을 써보는 것만으로는 충분하지 않습니다.
진짜 실력을 키우기 위해서는 출제 의도, 제시문 간의 논리적 연결, 그리고 합격 답안의 핵심 구성 요소를 깊이 있게 이해해야 합니다.
이번 자료에는 그 모든 포인트가 담겨 있습니다.
각 문제의 출제 의도, 제시문별 핵심 내용 정리, 답안에 반드시 포함되어야 할 주요 키워드를 세밀하게 분석했습니다.
이 자료를 통해 여러분은 경희대 논술의 출제 경향을 명확히 파악하고, 실전에서도 흔들림 없이 답안을 완성할 수 있을 것입니다!
- 경희대 2025 기출 문제 [논제 Ⅰ]
💡 이 문제가 묻는 진짜 의미
예술이나 문학 작품을 접할 때, 우리는 각기 다른 것을 기대합니다. 어떤 사람은 그저 작품이 주는 순수한 아름다움이나 재미에 빠져들고 싶어 하고, 어떤 사람은 그 작품이 우리 사회의 아픈 곳을 꼬집거나 더 나은 삶에 대한 교훈을 주기를 바랍니다. 이처럼 '좋은 작품이란 무엇인가'라는 질문에 대한 답은 하나가 아닙니다.
2025학년도 경희대학교 인문·체육계열 논술고사 1번 문제는 바로 이 근본적인 질문을 다루고 있습니다. 이 문제는 우리에게 예술(혹은 창조물)을 바라보는 세 가지 다른 시선을 보여줍니다.
제시문 [가]는 어떤 실용적인 기능도 없지만 그 자체로 '아름다운' 푸른빛을 보여줍니다. 순수한 미적 가치를 대변하죠. 반면 제시문 [나]는 '거짓'으로 가득 찬 부조리한 현실을 고발하고, 그로부터 벗어나 새로운 '정치'와 '사랑'을 만들자고 외칩니다. 이는 예술의 현실 비판적, 참여적 기능을 강조합니다.
그리고 이 두 입장을 평가할 '잣대'로 제시문 [다]가 등장합니다. [다]는 문학이란 마땅히 임금을 사랑하고 나라를 근심하며, 시대를 아파하고 백성을 구제하려는 '간절한 뜻'을 담아야 한다고 강력하게 주장합니다. 즉, 예술의 사회적 책임과 윤리적 기능을 절대적인 기준으로 삼는 입장입니다.
결국 이 문제는 [다]라는 확고한 '도덕적·사회적 잣대'를 가지고, [가]의 '순수 미학적 태도'와 [나]의 '현실 참여적 태도'를 각각 어떻게 평가할 수 있는지를 묻고 있습니다. 이는 단순히 문학 이론을 묻는 것이 아니라, 우리가 어떤 창조물에 가치를 부여할 때 '아름다움'과 '올바름(혹은 유용함)' 중 무엇을 우선해야 하는지, 혹은 둘은 어떤 관계여야 하는지에 대한 깊은 성찰을 요구하는 문제입니다.
✅ 문제 구조 완전 분해
이 문제는 '기준 제시형 평가 문제'의 전형적인 구조를 가집니다. 해결의 핵심은 기준이 되는 제시문 [다]의 관점을 정확히 이해하고, 그 기준을 평가 대상인 [가]와 [나]에 일관되게 적용하는 것입니다.
Step 1: [다]의 관점 명확히 확립하기: '문학의 잣대' 세우기
첫 번째 단계는 평가의 기준점이 되는 제시문 [다]의 논지를 명확하게 분석하는 것입니다. [다]는 정약용의 편지글로, 바람직한 시(문학)의 모습에 대해 매우 확고한 입장을 보입니다.
핵심은 문학이 반드시 '윤리적, 도덕적 기능'과 '사회적 역할'을 수행해야 한다는 것입니다. [다]는 두보의 시를 모범으로 삼아야 한다며, 그 이유가 『시경』의 의미, 즉 충신, 효자, 진실한 벗들의 '간절한 마음'을 잇고 있기 때문이라고 말합니다.
[다]가 요구하는 '좋은 시'의 구체적인 조건은 다음과 같습니다.
임금을 사랑하고 나라를 근심하는 내용 (애국심, 공동체 의식)
시대를 아파하고 세속을 분개하는 내용 (현실 비판 의식)
선을 권장하고 악을 징계하는 뜻 (권선징악, 도덕적 교훈)
세상을 걱정하고 백성을 긍휼히 여겨 구제하려는 마음 (민중에 대한 연민과 사회적 책임)
반대로 [다]가 비판하는 '나쁜 시'는 명확합니다.
개인적인 감상에 젖어 풍월이나 읊조리는 것 (음풍농월)
술 먹는 이야기나 자기 자신의 이해에만 연연하는 시 (개인적·사소한 관심사)
따라서 [다]의 잣대는 '문학이 사회와 공동체에 긍정적인 기여를 하는가?', '윤리적이고 도덕적인 가치를 담고 있는가?'입니다. 이 기준에서 벗어난 순수한 미적 추구나 개인적 감상의 토로는 가치 없는 것으로 평가됩니다.
Step 2: [다]의 잣대로 [가] 평가하기: '기능 없는 아름다움'에 대한 비판
두 번째 단계는 [다]의 잣대를 제시문 [가]에 적용하는 것입니다. [가]는 '모스바나'라는 식물이 내는 '푸른빛'에 대한 이야기를 다룹니다.
먼저 [가]의 '푸른빛'이 갖는 속성을 분석해야 합니다. 이 빛은 더스트 제거와 같은 실용적 '기능이 없습니다'. 그것은 개량 과정에서 생긴 '불필요한 돌연변이'이자 '부산물'입니다. 개발자인 레이첼조차 '쓸데없이 시선을 끄는 특성'이라며 제거할 생각이었다고 말합니다.
하지만 지수는 이 빛을 보며 '아름답다'고 느낍니다. 소설의 마지막 문장은 이 푸른빛이 '아름다움 외에는 아무 기능이 없는' 존재임을 다시 한번 강조합니다. 즉, [가]는 실용적 가치나 사회적 기능과는 완전히 분리된 '순수한 미적 가치' 그 자체를 조명하고 있습니다.
이제 [다]의 잣대를 적용해 봅시다. [다]의 관점에서 [가]의 '푸른빛'은 어떻게 보일까요? [다]는 문학이 나라와 백성을 걱정하고 도덕적 교훈을 주어야 한다고 주장합니다. 이런 [다]의 입장에서 볼 때, '아무 기능도 없이' 그저 '아름답기만 한' 푸른빛은 [다]가 그토록 경계하는 '음풍농월'이나 '자기 자신의 이해에만 연연하는' 것과 다를 바 없습니다.
그것은 인류를 구하는 해결책도 아니며, 공동체에 어떤 기여도 하지 못합니다. 단지 개인의 호기심(레이첼)이나 미적 감상(지수)의 대상이 될 뿐입니다. 따라서 [다]는 [가]에 나타난 '기능 없는 아름다움'을 추구하는 태도를, 문학의 본질적 의무를 망각한 무가치하고 부정적인 것으로 평가할 것입니다.
Step 3: [다]의 잣대로 [나] 평가하기: '현실 참여적 목소리'에 대한 긍정
세 번째 단계는 [다]의 잣대를 제시문 [나]에 적용하는 것입니다. [나]는 조태일의 시로, 매우 강렬한 현실 비판과 새로운 세계에 대한 염원을 담고 있습니다.
먼저 [나]의 시인이 무엇을 말하는지 분석해야 합니다. 그는 '폭력', '말의 횡포', '거짓 경제', '거짓 학문', '거짓 문학' 등 당대의 부조리하고 억압적인 모든 것으로부터 '떠나자'고 외칩니다. 이는 현실에 대한 안주가 아니라, 그것이 '거짓'임을 명확히 인식하고 고발하는 행위입니다.
그리고 이 '떠남'은 단순히 도피나 절망에서 그치지 않습니다. 시인은 절망이 모여 '사랑'을 낳고, 소리가 모여 '정치'를 낳고, 버림이 모여 '만남'을 낳을 때까지 기다리자고 말합니다. 즉, 거짓된 현실을 비판하고 그것을 극복하여 새로운 희망과 사랑의 공동체를 건설하려는 강한 의지를 보여줍니다.
이제 [다]의 잣대를 적용해 봅시다. [다]는 문학이 '시대를 아파하고 세속을 분개하는' 내용을 담아야 하며, '선을 권장하고 악을 징계'해야 한다고 했습니다. [나]의 시는 '거짓'으로 가득 찬 시대를 정면으로 비판하고 억압적인 현실을 '분개'한다는 점에서 [다]의 요구에 정확히 부합합니다.
또한, '거짓 문학'으로부터 떠나 진정한 '소리'를 모아 새로운 '정치'와 '사랑'을 만들고자 하는 [나]의 염원은, [다]가 말하는 '세상을 걱정하고 백성을 긍휼히 여겨 구원'하려는 '간절한 뜻'과도 일맥상통합니다. 따라서 [다]는 [나]에 나타난 현실 참여적이고 비판적인 태도를, 문학이 마땅히 수행해야 할 사회적, 도덕적 책무를 다한 바람직하고 긍정적인 것으로 평가할 것입니다.
✅실전 답안 작성 전략
이제 분석한 내용을 바탕으로 801자에서 900자 사이의 답안을 작성하는 구체적인 과정을 설계해 보겠습니다. 답안은 크게 세 문단으로 구성하는 것이 논리적입니다.
첫 번째 문단: 기준이 되는 [다]의 관점 요약 (약 250자)
먼저 제시문 [다]의 핵심 입장을 명확하게 요약하며 글을 시작합니다. [다]는 문학의 가치를 윤리적 기능과 사회적 역할에서 찾아야 한다고 주장한다는 점을 밝힙니다. 『시경』의 정신을 계승하여, 문학은 임금과 나라를 걱정하고 시대를 아파하며 백성을 구제하려는 간절한 뜻의 발로여야 함을 강조합니다. 또한 선을 권하고 악을 징계하는 도덕적 교훈을 담아야 하며, 반대로 '음풍농월'이나 개인의 이해에 매몰된 작품은 참된 문학으로 볼 수 없다고 비판한다는 내용을 포함시킵니다.
두 번째 문단: [다]의 관점에서 [가] 평가하기 (부정적 평가) (약 300자)
[가]의 핵심 내용, 즉 '푸른빛'이 상징하는 '기능 없는 아름다움'의 가치를 간략히 제시합니다. 그리고 곧바로 [다]의 잣대를 적용하여 이를 비판적으로 평가합니다. [다]의 관점에서 볼 때, [가]의 푸른빛은 아무런 사회적, 윤리적 기능을 갖지 못한 '불필요한 부산물'에 불과하다고 지적합니다. 인류나 공동체를 위한 기여 없이 단지 개인의 미적 감상 대상으로만 존재하는 [가]의 태도는, [다]가 경계하는 '음풍농월'이나 '자기 자신의 이해에만 연연하는' 태도와 가깝다고 분석합니다. 따라서 [다]는 [가]의 입장을 문학의 본분을 다하지 못한 부정적인 것으로 평가할 것이라고 결론 내립니다.
세 번째 문단: [다]의 관점에서 [나] 평가하기 (긍정적 평가) (약 300자)
[나]의 핵심 내용, 즉 '거짓'된 현실을 비판하고 '떠나자'고 외치며 새로운 '사랑'과 '정치'를 염원하는 현실 참여적 태도를 요약합니다. 이어서 [다]의 잣대를 적용하여 이를 긍정적으로 평가합니다. [나]가 '폭력', '거짓 경제', '거짓 문학' 등을 비판하는 모습은 [다]가 요구하는 '시대를 아파하고 세속을 분개하는' 정신과 일치한다고 분석합니다. 또한 부조리한 현실을 넘어 새로운 공동체적 가치를 추구하는 [나]의 의지는, [다]가 강조하는 '세상을 걱정하고 백성을 긍휼히 여기는' 문학의 사회적 책무를 충실히 이행하는 것이라고 서술합니다. 따라서 [다]는 [나]의 입장을 매우 바람직하고 긍정적인 것으로 평가할 것이라고 결론 내립니다.
📌주의사항 및 실수 방지 팁
첫째, [다]의 관점을 일관되게 유지해야 합니다. 답안을 작성하는 내내 '내가' 평가하는 것이 아니라 '[다]가' 평가한다는 점을 잊지 말아야 합니다. '내 생각에는 [가]의 아름다움도 의미 있다'와 같은 주관적인 견해가 개입되어서는 안 됩니다.
둘째, 제시문의 문장을 그대로 옮겨 쓰지 마세요. 문제 유의사항에도 명시되어 있듯이, 제시문의 문장을 그대로 가져오면 감점 요인이 됩니다. 핵심 키워드는 활용하되, 반드시 자신의 말로 풀어쓰는 '환언' 과정이 필요합니다. 예를 들어 '음풍농월'은 '개인적 감상에 치우쳐 풍경을 읊는 태도' 등으로 풀어쓸 수 있습니다.
셋째, '요약'이 아닌 '평가'에 집중해야 합니다. [가]와 [나]의 내용을 단순히 정리하는 데 그치면 안 됩니다. 반드시 [다]의 기준을 근거로 들어 [가]가 '왜 부정적인지', [나]가 '왜 긍정적인지' 그 논리적 이유를 명확하게 서술해야 합니다.
넷째, 분량 조절에 유의해야 합니다. 801자에서 900자라는 분량은 생각보다 넉넉합니다. 각 문단에 할당된 내용을 충분히 서술하되, 특히 평가의 근거를 제시하는 부분을 구체적으로 작성하여 분량을 채우는 것이 좋습니다.
📌성공하는 답안의 특징
채점 기준과 출제 의도를 고려할 때, 좋은 평가를 받는 답안은 다음과 같은 특징을 갖습니다.
첫째, 기준의 정확한 확립입니다. 제시문 [다]의 관점을 '문학의 사회적, 윤리적 기능 중시'라는 핵심으로 정확하게 파악하고 이를 답안의 명확한 기준으로 제시합니다.
둘째, 평가 논리의 명확성입니다. [다]의 기준을 [가]와 [나]에 적용할 때, 그 논리적 연결고리가 분명하게 드러납니다. [가]의 '기능 없는 아름다움'이 [다]의 '음풍농월'과 어떻게 연결되는지, [나]의 '현실 비판'이 [다]의 '시대를 아파함'과 어떻게 연결되는지를 구체적으로 서술합니다.
셋째, 균형 잡힌 서술입니다. [다]의 관점을 설명하는 부분, [가]를 평가하는 부분, [나]를 평가하는 부분이 어느 한쪽에 치우치지 않고 균형 있게 배분되어 있습니다.
넷째, 어휘력과 표현력입니다. 제시문의 핵심어(예: 음풍농월, 권선징악, 세속을 분개)를 적절히 활용하면서도, 나머지 문장들은 자신의 언어로 세련되게 구성하여 문해력과 서술 능력을 동시에 보여줍니다.
마무리: 이 문제를 통해 배우는 것
이 문제는 바로 이런 구조를 가지고 있습니다. '예술의 가치는 어디에 있는가'라는 하나의 거대한 질문을 두고, '순수한 미적 가치([가])'와 '사회적 참여 가치([나])'라는 두 가지 대립적 입장을 '도덕적·공동체적 유용성([다])'이라는 특정한 잣대로 재단해보도록 요구하는 구조입니다.
예를 들어, 우리가 영화 한 편을 본다고 생각해 봅시다. 한 편은 엄청난 컴퓨터 그래픽으로 눈을 즐겁게 하지만, 보고 나면 남는 이야기가 없는 오락 영화([가]의 푸른빛)입니다. 다른 한 편은 재미는 좀 덜할지라도, 우리 사회의 부조리한 문제를 고발하고 깊은 생각할 거리를 던져주는 영화([나]의 외침)입니다. 이때 [다]의 관점을 가진 비평가는 망설임 없이 후자의 손을 들어주며, 전자는 사람들의 시간을 낭비하게 하는 무익한 것이라고 비판할 것입니다.
하지만 현실의 우리는 두 영화 모두 필요로 하곤 합니다. 때로는 순수한 즐거움에서 위로를 받고, 때로는 진지한 성찰을 통해 성장합니다. 즉, [다]의 잣대가 유일한 정답은 아닐 수 있다는 것입니다. 균형이 필요하죠.
📝 이 문제를 통해 여러분이 배웠으면 하는 것들을 정리해보겠습니다.
첫 번째로, 문학을 비롯한 예술을 바라보는 다양한 관점을 배울 수 있습니다. 예술을 그 자체의 아름다움으로 보는 '심미주의적 관점'과, 사회에 대한 메시지나 교훈을 중시하는 '공리주의적·참여적 관점'이 있음을 이해하게 됩니다.
두 번째로, 기준에 따른 비판적 사고 훈련입니다. 어떤 대상이든 그것을 평가하는 '기준'이 무엇이냐에 따라 그 가치가 완전히 달라질 수 있음을 배웁니다. 이는 타인의 주장을 분석할 때 그 사람이 숨기고 있는 '전제'나 '기준'이 무엇인지 파악하는 중요한 비판적 사고 능력으로 이어집니다.
세 번째로, 논리적 적용 능력입니다. 하나의 기준을 정립했다면, 그 기준을 여러 다른 대상에게 일관성 있게 적용하여 평가하는 논리적 글쓰기 과정을 체계적으로 연습할 수 있습니다.
네 번째로, 고전의 가치 재인식입니다. [다]와 같은 글을 통해, 우리 선조들이 문학에 대해 얼마나 진지한 윤리적, 사회적 책임을 요구했는지 성찰해 볼 수 있습니다.
다섯 번째로, 자신의 가치관 성찰입니다. '나라면 [가]와 [나] 중 어디에 더 마음이 끌리는가?', '[다]의 주장에 얼마나 동의하는가?' 스스로 질문을 던져보며, 예술과 창작물에 대한 자신만의 기준을 정립해 볼 수 있습니다.
이런 복잡한 가치 문제에 대해 완벽한 답은 없을지도 모릅니다. 하지만 중요한 것은 정해진 답을 찾는 과정이 아니라, 주어진 기준을 명확히 이해하고 그것을 바탕으로 대상을 성실하게 분석하고 평가하는 과정 그 자체입니다. 이런 연습이 쌓여 여러분의 사고를 더욱 깊고 단단하게 만들어 줄 것입니다.
혼자서 논술을 준비하며 어려움을 느끼는 학생들을 위해, 국어의 키에서 논술 가이드와 모의고사 파일을 준비했습니다. 여러분의 좋은 결과를 응원합니다.
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논술 문제 크리티컬 인사이트와 해설서 자료의 저작권에 관한 안내 말씀
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본 블로그에 게시되는 대학별 논술 기출문제 해설 및 분석 자료는, 수험생 여러분의 학습에 조금이나마 도움을 드리고자 교육적 목적으로 제작되었습니다. 이 자료를 통해 어떠한 상업적 판매를 하지 않으며 자료 내 광고 또한 하지 않음을 분명히 밝힙니다.
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해설 자료의 원저작물
원본 저작물: 경희대학교 논술고사
출처: 경희대학교 입학처 홈페이지 (또는 관련 공식 사이트)
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kookkey 운영자 올림
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