[덕성여대 논술 기출 해설 분석] 2025년 덕성여자대학교 기출 문제 2번 분석
안녕하세요, 국어의 키입니다.
덕성여자대학교 인문 논술을 준비하는 분들을 위해 2025학년도 덕성여대 모의논술 문제 2번 해설 자료를 준비했습니다.
많은 학생들이 기출문제의 중요성을 알면서도, 막상 어떻게 분석해야 할지 몰라 막막해하는 경우가 많습니다. 지문을 읽고 답안을 써보는 것만으로는 부족합니다. 문제의 출제 의도, 제시문 간의 연결 관계, 그리고 합격 답안의 핵심 요소를 파고드는 깊이 있는 분석이 반드시 필요합니다.
이번에 저희가 배포하는 자료에는 중요한 분석 포인트들이 모두 담겨 있습니다. 각 문제의 출제 의도부터 제시문별 주요 내용, 그리고 답안 작성 시 반드시 포함되어야 할 핵심 키워드까지 세밀하게 분석했습니다.
이 자료를 활용하면, 덕성여대 논술의 출제 경향을 완벽하게 파악하고, 실전에서도 당황하지 않고 답안을 작성하실 수 있으실겁니다.
들어가며: 이 문제가 묻는 진짜 의미
수험생 여러분, 진심으로 반갑습니다. 여러분의 지적 성장 과정을 돕는 멘토입니다. 오늘 우리가 함께 살펴볼 문제는 '진정한 평화란 무엇인가?'라는 인류의 오랜 질문을 다루고 있습니다. 이 문제는 단순히 '평화'라는 단어의 사전적 의미를 묻는 것이 아닙니다. 우리 사회의 보이지 않는 폭력까지 들여다볼 수 있는 깊고 넓은 시야를 갖추고 있는지 확인하려는 것입니다.
가령, 교실에서 아무도 싸우지 않고 조용히 앉아 있다고 해서 그곳이 정말 평화로운 곳이라고 할 수 있을까요? 만약 그 침묵이 몇몇 학생이 다른 학생을 은근히 따돌리거나 소외시켜서 만들어진 것이라면 어떨까요? 그 교실의 공기는 겉보기와 달리 차갑고 긴장감이 흐를 것입니다. 이처럼 겉으로 드러나는 다툼이 없는 상태는 평화의 중요한 시작점이지만, 그것만으로는 충분하지 않습니다. 모든 구성원이 동등하게 존중받고 자신의 가능성을 온전히 펼칠 수 있을 때, 비로소 우리는 그 공동체가 진정으로 평화롭다고 말할 수 있습니다.
이 문제는 바로 이러한 생각의 성장을 요구합니다. 눈에 보이는 '물리적 폭력'의 부재를 넘어, 우리 사회 곳곳에 숨어있는 가난, 차별, 억압과 같은 '구조적 폭력'까지 인식하고 이를 해결하려는 의지를 갖추었는지 묻고 있는 것입니다. 이 문제의 풀이 과정은 평화라는 개념을 더 깊이 이해하고, 더 정의로운 사회를 만들기 위해 우리가 무엇을 해야 하는지 함께 고민하는 의미 있는 학습의 시간이 될 것입니다.
문제 구조 완전 분해
Step 1: 분석의 출발점, 제시문 <가>의 두 가지 평화 개념 이해하기
이 문제의 사유를 이끌어갈 설계도는 제시문 <가>에 모두 담겨 있습니다. <가>는 평화를 이해하는 두 가지 핵심적인 관점, '소극적 평화'와 '적극적 평화'를 제시합니다. 이 두 개념의 차이를 정확히 파악하는 것이 올바른 분석의 첫걸음입니다.
관점 1. 소극적 평화
이것은 우리가 흔히 생각하는 평화의 개념입니다. 전쟁, 테러, 범죄와 같이 눈에 직접적으로 보이는 '물리적 폭력'이 없는 상태를 의미합니다. 당장 총성이 멈추고 폭탄이 터지지 않는 상태이므로, 그 자체로 매우 중요하고 시급한 목표입니다. 평화를 향한 가장 기본적인 첫 단계라고 할 수 있습니다. 하지만 <가>는 이러한 상태만으로는 한계가 있다고 지적합니다. 왜냐하면 겉으로 드러나는 폭력이 없더라도 사회 내부에 빈곤, 굶주림, 인권 침해와 같은 보이지 않는 고통이 여전히 존재할 수 있기 때문입니다.
관점 2. 적극적 평화
이 개념은 평화에 대한 이해를 한 단계 더 깊은 차원으로 확장합니다. 적극적 평화는 물리적 폭력뿐만 아니라, 사회 제도나 구조 때문에 발생하는 '구조적 폭력'과, 특정 가치나 신념이 다른 집단을 억압하는 '문화적 폭력'까지 모두 사라진 상태를 의미합니다. 즉, 가난, 차별, 억압, 환경 파괴와 같은 문제들이 해결되어 모든 사람이 인간다운 삶을 누리며 자신의 잠재력을 실현할 수 있는 '정의가 실현된 상태'를 말합니다. 이는 국가의 안위를 넘어 개개인의 생명과 존엄을 중시하는 '인간 안보'의 차원으로 평화를 바라보는 것이며, 우리 사회가 지향해야 할 궁극적인 평화의 모습입니다.
2단계: 관계 분석 및 사례 적용하기
이제 <가>에서 학습한 '소극적 평화'와 '적극적 평화'라는 두 개의 분석틀을 사용하여, 나머지 제시문들에 나타난 평화를 위한 노력을 분류하고 그 근거를 찾아보겠습니다.
분류 그룹 1: 소극적 평화를 위한 노력
제시문 <다> (핵 확산 금지 조약): 이 제시문은 핵무기가 더 이상 다른 나라로 퍼지는 것을 막기 위한 국제적 약속을 다루고 있습니다. 핵무기는 전쟁과 같은 가장 파괴적인 '물리적 폭력'의 수단입니다. 따라서 핵무기를 통제하고 궁극적으로 제거하려는 노력은, 전쟁이라는 직접적인 폭력을 예방하는 데 초점이 맞춰져 있습니다. 이는 명백히 '소극적 평화'를 달성하기 위한 노력에 해당합니다. 물론 이 조약이 국가 간의 근본적인 갈등 원인을 해결해주지는 못한다는 한계가 있습니다.
제시문 <바> (동화주의 정책): 동화주의는 이민자들이 기존 사회의 문화와 가치를 받아들여 사회 통합을 이루려는 관점입니다. 이 정책의 목표는 문화적 차이에서 비롯될 수 있는 사회적 갈등이나 물리적 충돌을 예방하는 데 있습니다. 하지만 이 과정에서 이민자들은 자신의 고유한 문화와 정체성을 포기하도록 요구받습니다. 즉, 소수 문화의 가치를 존중하지 않고 다수의 문화를 강요하는 '문화적 폭력'의 가능성을 내포하고 있습니다. 겉으로 드러나는 갈등을 줄여 사회 안정을 꾀한다는 점에서 '소극적 평화'의 범주에 속하지만, 문화적 다양성과 정의가 완전히 실현된 상태는 아니라는 한계를 가집니다.
분류 그룹 2: 적극적 평화를 위한 노력
제시문 <나> (토지 제도 개혁 주장): 주희는 '힘센 백성들'로 대표되는 권력층이 토지를 독점하여 부유해지고 가난한 사람들은 더욱 고통받는 현실을 비판합니다. 그리고 토지 소유의 한계를 정해 가난하고 약한 사람들을 구제해야 한다고 주장합니다. 이는 토지 독점이라는 불평등한 사회 제도, 즉 '구조적 폭력'으로 인해 발생하는 빈부격차를 해결하려는 시도입니다. 따라서 이는 가난과 차별이 없는 정의로운 상태, 즉 '적극적 평화'를 이루기 위한 노력으로 볼 수 있습니다.
제시문 <라> (사회 복지 제도): 이 제시문은 선별적 복지와 보편적 복지 제도를 소개합니다. 두 방식에는 차이가 있지만, 모두 가난으로 고통받는 사람들의 최저 생활을 보장하고(선별적 복지), 모든 사회 구성원들이 질병이나 부상 등 사회적 위험으로부터 보호받도록(보편적 복지) 돕는 것을 목표로 합니다. 이는 사회가 구성원의 인간다운 삶과 존엄을 보호하겠다는 약속이며, 빈곤이라는 '구조적 폭력'을 완화하려는 노력이라는 점에서 '적극적 평화'를 추구하는 사례에 해당합니다.
제시문 <마> (해외 원조의 윤리적 의무): 싱어는 인종이나 국적과 상관없이 도움이 필요한 사람을 돕는 것이 우리의 윤리적 의무라고 주장합니다. 아프리카의 기근과 같이 멀리서 벌어지는 고통을 외면해서는 안 되며, '이익 평등 고려의 원칙'에 따라 인류 보편의 관점에서 빈곤 문제를 해결해야 한다고 역설합니다. 여기서 이익 평등 고려의 원칙이란, 한 사람의 고통은 그가 어디에 사는지와 무관하게 동등하게 중요하다는 생각입니다. 이는 국가의 경계를 넘어 전 지구적 차원에서 가난과 굶주림이라는 구조적 문제를 해결하고 정의를 실현하려는 노력으로, '적극적 평화'의 이상을 잘 보여줍니다.
3단계: 논리의 종합 및 완성
앞선 분석을 종합하면, 각 제시문에 나타난 평화를 위한 노력은 <가>의 두 개념에 따라 명확히 구분됩니다. 제시문 <다>와 <바>는 각각 전쟁과 사회 갈등이라는 직접적인 폭력이나 분쟁을 억제하는 데 초점을 맞추고 있다는 점에서 '소극적 평화'를 위한 노력으로 분류할 수 있습니다. 반면, 제시문 <나>, <라>, <마>는 빈부 격차, 사회적 위험, 전 지구적 빈곤과 같은 불평등과 차별의 문제, 즉 '구조적 폭력'을 제거하여 모든 사람이 존엄한 삶을 누리는 정의로운 사회를 만들려는 목표를 가지고 있다는 점에서 '적극적 평화'를 위한 노력으로 종합할 수 있습니다.
실전 답안 작성 전략
☝🏻 첫 번째 문단: 제시문 <가>에 제시된 두 가지 평화의 개념을 자신의 언어로 명확하게 정의하며 시작합니다. '소극적 평화'는 전쟁과 같은 물리적 폭력이 없는 상태이며, '적극적 평화'는 여기에서 더 나아가 가난, 차별과 같은 구조적 폭력까지 제거된 정의로운 상태임을 밝혀, 글 전체의 분석 기준을 제시합니다. 이 부분을 명확히 해야 이어지는 분석이 힘을 얻습니다.
✌🏻 두 번째 문단: '소극적 평화'에 해당하는 사례들을 묶어 분석합니다. 예를 들어 '소극적 평화를 위한 노력으로는 제시문 <다>와 <바>를 들 수 있습니다.'와 같이 명료한 문장으로 시작하는 것이 좋습니다. 제시문 <다>의 핵 확산 금지 조약이 전쟁이라는 물리적 폭력을 예방하려는 노력임을 설명합니다. 이어서 제시문 <바>의 동화주의가 사회 통합을 통해 갈등을 억제하려는 목적을 가지지만, 문화적 차이를 존중하지 않는 한계를 지닌 소극적 평화의 사례임을 논증합니다.
👌🏻 세 번째 문단: '적극적 평화'에 해당하는 사례들을 묶어 논리적으로 서술합니다. 제시문 <나>의 토지 개혁, <라>의 복지 제도, <마>의 해외 원조가 각각 빈부 격차, 사회적 위험, 국제적 빈곤이라는 '구조적 폭력'을 해결하여 정의로운 사회를 만들려는 노력임을 구체적인 근거를 들어 설명합니다. 각 사례가 어떻게 인간의 존엄성과 정의 실현에 기여하는지 연결하는 것이 중요합니다.
🖖🏻 네 번째 문단: 전체 논의를 간결하게 요약하며 마무리합니다. 각 사례의 분류 결과를 다시 한번 정리하고, 이를 통해 평화에 대한 다층적인 이해가 중요함을 강조하며 글을 끝맺습니다.
주의사항 및 실수 방지 팁
첫째, 두 개념을 혼동하지 않는 것이 가장 중요합니다.
'소극적 평화는 물리적 폭력 부재', '적극적 평화는 구조적, 문화적 폭력 부재 더하기 정의 실현'이라는 핵심 공식을 명확히 암기하고 분석에 임하는 연습이 필요합니다. 헷갈린다면, '소극적'은 무언가(폭력)가 '없는(-)' 상태, '적극적'은 무언가(정의)가 '있는(+)' 상태로 기억하는 것도 좋은 방법입니다.
둘째, 모든 제시문을 빠짐없이 다루어야 합니다.
문제에서 <나>부터 <바>까지 총 5개의 제시문을 분석하라고 요구했으므로, 답안에 이 5가지 사례에 대한 분석이 모두 포함되어 있는지 반드시 확인해야 합니다. 하나라도 빠뜨리면 큰 감점 요인이 될 수 있습니다.
셋째, 분류에서 그치지 않고 '근거'를 논술해야 합니다.
예를 들어, '<다>는 소극적 평화다'라고만 쓰는 것은 부족합니다. '<다>는 핵무기라는 직접적인 물리적 폭력 수단을 통제하여 전쟁을 막는 데 초점을 맞추므로 소극적 평화에 해당한다'와 같이 제시문 <가>의 개념과 연결하여 그 이유를 구체적으로 서술하는 시도가 중요합니다.
성공하는 답안의 특징
좋은 답안은 먼저, 제시문 <가>의 개념을 정확하게 이해하고 이를 일관된 기준으로 적용합니다. 소극적 평화와 적극적 평화의 차이를 명확히 인지하고, 5개의 사례를 흔들림 없이 정확하게 분류해냅니다.
또한, 논증의 과정이 구체적입니다. 각 사례를 분류할 때, 제시문에 나타난 핵심 내용(예: '토지 독점 방지', '핵무기 제거', '최저 생활 보장', '동화주의')을 정확히 언급하며 자신의 주장을 뒷받침하는 탄탄한 근거로 활용합니다. 이는 자신이 제시문을 꼼꼼하게 읽었음을 보여줍니다.
그리고 답안의 구조가 체계적입니다. 서론에서 분석 기준을 제시하고, 본론에서 두 그룹으로 나누어 사례들을 분석한 후, 결론에서 종합하는 명료한 구조를 갖추고 있습니다. 이러한 구조는 채점자가 학생의 생각을 쉽고 논리적으로 따라갈 수 있도록 돕습니다.
마무리: 이 문제를 통해 배우는 것
이 문제는 바로 이런 구조를 가지고 있습니다. 하나의 핵심 개념(<가>의 평화 이론)을 기준으로 삼아, 여러 구체적인 사회 현상(<나>~<바>)을 분석하고 분류하도록 요구하는 구조입니다. 이는 복잡한 세상을 이해하는 데 필요한 기본적인 지적 훈련 과정입니다.
예를 들어, 학교 폭력 문제를 생각해 봅시다. 가해 학생을 처벌하고 격리하여 당장의 물리적 폭력을 멈추게 하는 것은 '소극적 평화'를 위한 노력이라 할 수 있습니다. 이것은 매우 중요하고 필요한 조치입니다. 하지만 이것만으로는 충분하지 않습니다. 왜 학교 폭력이 발생했는지 그 원인을 찾아, 경쟁만능주의 문화나 학생들 사이의 소외와 차별 같은 '구 '구조적 문제'를 해결하고, 서로의 다름을 존중하는 학교 문화를 만드는 '적극적 평화'를 위한 노력이 함께 이루어져야 진정한 해결에 이를 수 있습니다. 이처럼 우리 사회의 많은 문제들은 단편적인 접근이 아닌, 근본 원인까지 파고드는 다층적인 접근을 요구하는 균형을 찾아야 하는 거죠.
이 문제를 통해 여러분이 배웠으면 하는 것들을 정리해보겠습니다.
첫 번째로, 문제의 본질을 꿰뚫어 보는 시각입니다. 눈에 보이는 현상 너머에 있는 구조적인 원인을 파악하는 능력은, 어떤 복잡한 문제를 만나더라도 핵심을 놓치지 않게 하는 힘이 됩니다. 여러분은 왜 이런 문제가 생겼을까 하고 질문을 던질 수 있어야 합니다.
따라서 현실의 복잡한 문제들을 해결할 때는 여러 가지 가치를 종합적으로 고려하는 균형 감각이 필요합니다. 이것은 쉽지 않은 일이지만, 성숙한 민주시민이 갖춰야 할 기본적인 자질이에요.
두 번째로, 개념을 구체적인 현실에 적용하는 능력입니다. 책에서 배운 추상적인 개념을 실제 사회 문제에 적용하여 분석하고 평가하는 과정은, 지식을 살아있는 지혜로 만드는 중요한 학습입니다. 배운 것을 세상일에 적용해 볼 수 있나요?
세 번째로, 더 나은 사회를 향한 책임감입니다. 진정한 평화는 단순히 전쟁이 없는 상태가 아니라, 사회적 약자의 고통이 사라지고 정의가 실현된 상태임을 깨닫는 것은, 우리에게 더 나은 공동체를 만들어야 한다는 시민적 책임감을 일깨워줍니다. 나는 이 사회를 위해 무엇을 할 수 있을까요?
네 번째로, 비판적 사고의 확장입니다. 동화주의(<바>) 사례처럼, 좋은 의도를 가진 정책이라도 그 안에 숨겨진 폭력성이나 한계는 없는지 비판적으로 검토하는 태도는, 세상을 더욱 깊이 있게 이해하게 합니다. 모든 것에는 밝은 면과 어두운 면이 있지 않을까요?
다섯 번째로, 인류 보편의 가치를 향한 공감 능력입니다. 제시문 <마>처럼, 나와 직접적인 관련이 없는 먼 곳의 고통에도 공감하고 함께 해결하려는 태도는, 성숙한 세계 시민으로 성장하기 위해 필수적인 품성입니다. 우리의 마음은 어디까지 넓어질 수 있을까요?
그리고 이런 복잡한 사회 문제들에 대해 완벽한 답은 없다는 것도 알아두세요. 중요한 것은 완벽한 답을 찾는 것이 아니라, 끊임없이 고민하고 더 나은 방향을 모색하는 자세입니다. 실수하더라도 그것을 통해 배우고, 더 나은 선택을 하려고 노력하는 것이 중요해요.
여러분 모두 파이팅하시기 바랍니다. 이런 어려운 문제들을 함께 고민하고 해결해나갈 동반자로서, 여러분의 성장을 응원합니다.
혼자서 논술을 준비하며 어려움을 느끼는 학생들을 위해, 국어의 키에서 논술 가이드와 모의고사 파일을 준비했습니다. 여러분의 좋은 결과를 응원합니다.
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원본 저작물: 덕성여자대학교 논술고사
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